這讓段敏學(xué)聽得入了心神，感覺胡玄韻所，很是新奇，當(dāng)然是新奇也不恰當(dāng)，應(yīng)該是這種理解總結(jié)出來的法很是新奇，太簡約了，然而就算這般簡約，居然也能夠被胡玄韻得直入重點(diǎn)。

    短短的一番話，幾乎就把道家的思想理念價(jià)值觀等，一一闡明，可見其在于道家的學(xué)識上面是有著何等深厚的造詣。

    雖然算不上是聽的如癡如醉，那樣就太過于夸張了，倒也不是就沒有能做到這一點(diǎn)，但卻不會(huì)是目前的胡玄韻能夠做到的。

    段敏學(xué)因?yàn)槁牭胶嵉倪@番講述之后，頓時(shí)就生出了辯論的興趣。

    這個(gè)辯論是可并不是他想要和胡玄韻辯論兩人所學(xué)兩家學(xué)識之間的較量，而是兩家學(xué)識對于某些事物的認(rèn)知與看法，甚至在于一些困難的事物上面，兩家各自是如何解決困難的，解決困難的思路等這些。

    算不上是較量，頂多也就是想要長長見識，看看能不能夠從對方的學(xué)識思想當(dāng)中，學(xué)到一些有用的東西。

    當(dāng)然在辯論之前，段敏學(xué)也還得試探一下胡玄韻都是學(xué)到晾家的哪些個(gè)學(xué)問，不然胡玄韻知道的學(xué)問自己不知道，而自己知道的卻又和胡玄韻所學(xué)的對稱不上，那還談什么辯論啊。

    “不知胡姑娘，所修行學(xué)得的乃是道家學(xué)識當(dāng)中的哪一道呢？”

    聽到段敏學(xué)這般詢問后，胡玄韻也是稍微愣了一下，倒不是不知道他問的這個(gè)問題，而是在于她詫異段敏學(xué)居然知曉道家學(xué)者所修行學(xué)習(xí)的九道。

    道家學(xué)者所修行學(xué)習(xí)的九道是為：一曰道德，二曰陰陽，三曰法令，四曰官，五曰神徵，六曰伎藝，七曰人情，八曰械器，九曰處兵。

    雖然這個(gè)世界的儒家和道家之間并沒有什么仇怨的關(guān)系，但是段敏學(xué)這么一位儒家的傳人，也不可能知曉道家的一些隱秘啊。

    這個(gè)世界可沒有什么互聯(lián)網(wǎng)，就連電都還沒有利用起來呢。

    不像是胡玄韻前世想要知道什么知識可以上網(wǎng)搜查就能夠得到了，在這個(gè)世界之中，諸子百家之間對于各自的學(xué)識，可都是極為維護(hù)遮掩的，非是入了門的弟子，一些傳承的學(xué)識根本就不可能會(huì)被外人知曉，更別還是被段敏學(xué)這么一個(gè)儒家弟子直接道了出來的。

    可能也是看出了胡玄韻眼神之中的怪異神色了，段敏學(xué)也是反映了過來，自己當(dāng)著一位道家傳溶子的面前，把人家道家學(xué)識的一些東西給了出來，如果不好好解釋清楚的話，豈不是會(huì)被認(rèn)成亮學(xué)而來的了么。

    這要是傳揚(yáng)出去了，他段敏學(xué)可別想在做人了。

    “啊，胡姑娘，請你不要誤會(huì)，我之所以知道一些你們道家的學(xué)識，主要也還是我有一位道家的友人，是他和我起過的，而且我也沒有外傳出去過，包括書院之人，我這也是看胡姑娘你也是道家傳溶子，所以才出來的?！?br/>
    段敏學(xué)趕忙解釋了一番。

    胡玄韻裝成是了然的神色表情點(diǎn)零頭，這也是讓段敏學(xué)松了口氣。

    胡玄韻本就不是什么諸子百家當(dāng)中的道家傳人，她只是修真者而已，至于道家的學(xué)識是不是被段敏學(xué)盜學(xué)的，這一點(diǎn)她一點(diǎn)就不擔(dān)心，至于對方所的有個(gè)道家傳溶子的友人，這一點(diǎn)，胡玄韻倒也沒怎么懷疑。