“焚書坑儒”是中國歷史上最為讓人憤慨的歷史暴行，而這一事件的引發(fā)者正是這個(gè)淳于越。在一次秦始皇舉行的酒會(huì)上，周青臣贊揚(yáng)秦始皇的功業(yè)，說實(shí)話，秦始皇的功業(yè)遠(yuǎn)邁前代，三王五帝、周公之輩與他比起來都遠(yuǎn)為不如，周青臣的頌揚(yáng)之詞固然有拍馬屁的嫌疑，總體來說還是忠肯的。

    再說了，酒席上說點(diǎn)好聽的，和絡(luò)一下氣氛，圖一樂而已，過了就算，不必當(dāng)真。酒桌子上的話有多少能當(dāng)真，我想經(jīng)歷過酒局的朋友們都知道這點(diǎn)，犯不著去較真。

    偏偏這個(gè)淳于越不識(shí)時(shí)務(wù)，出來攪興。他要是有獨(dú)到的見解也還罷了，他的見解是秦始皇的改革不對，因?yàn)椴弧皫煿拧?，他建議秦始皇廢棄郡縣制，仿效周武王實(shí)行分封制，這其實(shí)是歷史的倒退，大倒退。

    事情要是到此為止，也還不至于演變成不可收拾，也不會(huì)有焚書坑儒。他的這番話可以視為當(dāng)時(shí)守舊勢力的話，政治勢力插手了，才有了進(jìn)一步的演化，釀成了歷史悲劇。

    我們都知道郡縣制是一個(gè)了不起的舉措，兩千多年過去了，我們依然還在使用，將來還會(huì)繼續(xù)使用。但是，在秦始皇剛剛統(tǒng)一全國后，那些宗室貴族、有功勞的文武群臣們，誰不想分一點(diǎn)好處，盼望秦始皇實(shí)行分封，弄一塊土地去當(dāng)土皇帝。

    秦國的宗室自從商鞅變法之后被裁抑，其實(shí)力還是不容小覷。秦始皇下令逐客就是宗室搞出來的，讓人驚奇的是精明的秦始皇居然上當(dāng)了，要不是李斯《諫逐客書》片言回天，后果不堪設(shè)想。

    這些政治勢力一插手，秦始皇當(dāng)機(jī)立斷，決心粉碎政治陰謀，在他的安排下，很快就粉碎了這些妄想分封的頑固勢力，當(dāng)然“焚書坑儒”這一歷史悲劇也就發(fā)生了。粉碎政治陰謀，捍衛(wèi)統(tǒng)一成果，這無可厚非，先焚書再坑儒又太過，讓人嘆息。

    熟悉歷史的周沖深知淳于越在這一歷史悲劇中扮演的角色，乍見其人還有不驚奇、驚訝、驚愕，還能不為自己的前途擔(dān)心的道理？不要說周沖，換作任何一個(gè)現(xiàn)代人，當(dāng)此之情也會(huì)如周沖一般反應(yīng)。

    “原來是淳于先生，周沖景仰，景仰?！敝軟_反應(yīng)過來，說起客套話。

    淳于越這人除了迂腐、呆板、不通權(quán)變之道外，還有一個(gè)讓人看不慣的特點(diǎn)，那就是有點(diǎn)自大，凡是與己意見不合者，都會(huì)視為陌路人，用一句儒家說了千百年的名言來說就是“道不同，不相為謀”。

    用現(xiàn)代的話來說，淳于越不過是一個(gè)大知識(shí)份子，是一個(gè)知名學(xué)者，他的觀點(diǎn)不過是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，別人有不同觀點(diǎn)論調(diào)也是很正常的，學(xué)者之間的對話是學(xué)術(shù)交流，允許存在不同觀點(diǎn)，而他偏偏就喜歡我說的就是對的，這也是引發(fā)“焚書坑儒”的一個(gè)誘因。

    這也折射出他性格的另一面：自大。周沖說的只是場面話，他聽在耳里頗為高興，很是自得地道：“周掌柜言重了，淳于越一點(diǎn)薄名，不敢有辱周大掌柜清聽?！痹捳f得很優(yōu)雅，但是欣慰之色已經(jīng)寫在臉上了。

    周沖本著來者是客的處世哲學(xué)，側(cè)身肅客，道：“淳于先生，淳于小姐，請，屋里請?！?br/>
    “得罪了。”淳于越告聲罪，大步走在頭里，一副我不走在頭里還能有誰的姿態(tài)。

    淳于玨好看的秀眉一皺，抱拳道：“長者在上，淳于玨不敢僭越，繚子先生，王敖先生，周掌柜，請?！?br/>
    父女二人的差別如此大，真的讓人想不到，尉繚微皺的眉頭松開了，笑道：“淳于小姐知書識(shí)禮，人生有女如此，足矣！淳于先生，你真是有福?！?br/>
    淳于越頭也沒回，搖手頭道：“繚子先生過獎(jiǎng)了，這丫頭對她父親可是沒大沒小?！?br/>
    周沖聽了他的話，忙以手捂嘴，要不然笑出聲來了，不是周沖沒禮貌，而是這個(gè)淳于越太讓人受不了，好象他不暴短就過不了日子似的。

    他后面的話更讓人想不到，他說的是：“淳于越讀圣賢書，當(dāng)知圣賢誨人誠實(shí)無欺，淳于越不敢一日或忘?！?br/>