小平太此行來，目標(biāo)大家都知道，為了百子佛郎機銃。

    既然目標(biāo)如此明確，當(dāng)然就不是毫無準(zhǔn)備來的，足利義輝和松永久秀政治上是敵對的，但是宗教上卻有共同點。他們兩個都在保護(hù)近畿內(nèi)的基督教徒，甚至出資興建大圣堂。

    今川義親先來京都上貢也是希望得到足利義輝的中介，效果也很好。足利義輝和葡萄牙耶穌會在日本的傳教長交好，他聽說山內(nèi)家希望聯(lián)絡(luò)上能買葡萄牙火銃的宣教士，于是親自一封書札。

    他們給今川義親介紹的是一個瓦隆人，嗯，換個通俗點的說法叫佛萊芒人，還聽不懂？那就是比利時人。

    瓦隆這是西班牙對當(dāng)?shù)氐姆Q呼，在低地的宗教改革風(fēng)起云涌的時候，瓦隆人還是保持著對神圣羅馬帝國的忠誠，堅信著對天主圣母的信仰。以至于西班牙的王室衛(wèi)隊都不用西班牙人，而用瓦隆禁衛(wèi)軍。

    這個地區(qū)同時又受到法國的影響，所以這位來自泛德國地區(qū)，卻擔(dān)任西班牙耶穌會天主傳教士，又受法蘭西影響的宣教士叫做紀(jì)堯姆。

    這個名字是不是很拗口，歐洲這個語言真是一言難盡。紀(jì)堯姆是接近法語的讀音，換做英語叫做威廉姆，簡稱威廉。而實際上說的是一個名字，頭大的很。

    這個人算是比較虔信天主教，不然也不會萬里迢迢從德國來到日本。當(dāng)然這不重要，重要的是他有一個好哥哥，這位好哥哥更加傳奇。

    為毛呢？因為他哥哥是個私生子。他們兩位的母親小平太是很好奇了，帶著私生子還能成功嫁人，并把正常出身的孩子送入教會。

    似乎那位不留姓名的父親很有幾分勢力，這位叫做赫斯的遠(yuǎn)洋商人居然是東印度公司的助理商務(wù)員。二十幾歲的東印度公司助理商務(wù)員哦，要么后臺硬，要么手段強。要么就是兩者兼有！

    等的自然就是這兩位了，但是這兩位并不在，他們在九州有馬，就是后來爆發(fā)了天草四郎時貞之亂的那一片。那個地方的信眾已經(jīng)數(shù)以十萬計算了，基督教在那里已經(jīng)生根發(fā)芽，上到大名領(lǐng)主下到凡俗百姓，同奉一宗。

    據(jù)說當(dāng)?shù)卦S多神社和寺院都已經(jīng)被信眾自發(fā)組織拆除了，四處都是信奉基督教的信眾，連本地的修道院和基督教學(xué)校都已經(jīng)建立了起來。日本本土的宣教士都已經(jīng)培養(yǎng)出來不少，不再完全依賴從遙遠(yuǎn)的歐洲派遣神父了。

    小平太感嘆了一句，基督教能夠如此盛行，必然有其道理。

    既然人家還沒到，于是只能在等待一段時間了。人家也是很忙的，就算有介紹信和預(yù)約也要等。

    當(dāng)然不是在干等，小平太和今川義親也是很關(guān)心的局勢的。

    在安宅信康數(shù)以千計的淡路水軍巡曳難波津和淡路灘之后，三好義繼的出牌不停。

    他血緣上的堂姐夫，南波州首屈一指的國人眾牛岐城主新開實綱統(tǒng)帶南波州眾二千余人已經(jīng)在岸和田登陸。這位可不是什么弱雞，歷史上他可是憑借牛岐黨區(qū)區(qū)千人抵擋住后來的長宗我部元親如浪濤般的阿波侵攻的大將。

    隨著新開實綱的到來，四國三好氏的援軍日夜不停，一個又一個的開到了岸和田。

    波州大西氏、州富川氏、州香川氏、淡州香西氏接二連三的開到。三好義繼方的實力一日數(shù)增，愈發(fā)雄壯。