曹操的日子過得樸實(shí),孔明的生活很是無華。

    從來到這里之后，他不過就是造了點(diǎn)運(yùn)輸工具，改進(jìn)了一下連弩,又設(shè)計了一套輕便水車和幾樣農(nóng)具，近期正準(zhǔn)備研究造船技術(shù)。

    早在一年前，姬越就讓曹操開始著手辦理管道運(yùn)輸之事，如今從曲沃到周邊幾個郡已經(jīng)率先實(shí)現(xiàn)了信息傳遞，這是用人頭砍出來的,很多事情本身的政策是好的,但到了地方上總是因為各種各樣的干擾無法真正實(shí)行，姬越選擇了一條殘忍,但快捷的解決方式：但有誤事,不論因由，即殺之。

    十來個人頭砍下去，此后再也沒人敢在管道前誤事，天大的理由都要守完崗，更別提像從前那樣賭牌喝酒熱鬧。

    但曲沃距離江南還是有些遠(yuǎn)，姬越給諸葛亮的造船圖紙是她自己按照魏雍得到的那份圖紙畫的，是最簡單的一種小型戰(zhàn)船,主要是追上大船使用鐵索勾連住，然后翻上大船襲擊之用，有時候也用來撞擊船身薄弱之處,所以有個尖銳的鐵船頭。

    作為精通此道的大發(fā)明家,諸葛亮在研究了一番完全不同于孫吳長江水戰(zhàn)時使用的船只圖紙之后,靈感激發(fā)，閉門研究多日，趕在魏雍將圖紙先行送到曲沃之前,在原有圖紙的基礎(chǔ)上改進(jìn)了很多細(xì)節(jié)，使得戰(zhàn)船更為堅固，適宜海戰(zhàn)，容納人數(shù)也由五到七人變?yōu)槭俗笥?，等得到了好幾份船只圖紙之后，諸葛亮索性連家都不回了，整日召集一幫工匠研究新船。

    如果姬越不信任諸葛亮，完全可以把圖紙一式兩份交由曹操一份先行建造，畢竟造船也不是一天兩天的事，完全可以等諸葛亮那邊改進(jìn)結(jié)果出來之后讓他在現(xiàn)有船只上進(jìn)行改進(jìn)，但姬越?jīng)]有，雖然什么話都沒說，但這表明了一種支持態(tài)度。

    對于諸葛亮這樣的人才來說，忠誠是次要的，能力是第一位，因為他做出來的東西不會騙人。

    諸葛亮一眼就能看出姬越要建水軍，不止水軍，還是那種長期在海上的水軍，這位如日初生的鳳凰之君，野心很大。

    姬越確實(shí)是要組建水軍，只是還在斟酌階段，沒有籌備起來。

    如今姬越手底下可以用的兵力之中，能夠抽調(diào)一部分出去組建水軍的等于沒有，她擁有武卒組成的四營三萬強(qiáng)軍，遠(yuǎn)在樓蘭的四萬兵力，柔然新兵五萬，這些都不能輕動，四營拱衛(wèi)京畿，是她自身安穩(wěn)的底牌，樓蘭軍關(guān)乎她的下一步開疆拓土計劃，柔然的新兵是她滌蕩草原乃至歐羅巴大陸的長鞭，更不可能派到海上去。

    姬越對于水軍的數(shù)目要求最少在五萬以上，海域廣闊，路上極有可能丟船丟人，按照最壞的情況估計，能夠成功抵達(dá)對岸的人數(shù)占六成左右，剩下的這一部分人如果數(shù)目太少，見到一片適宜生存的大陸很可能就此落地安家，她不可能一批一批地派人，如果人數(shù)過多，讓領(lǐng)兵者產(chǎn)生一種落地成國的虛妄野心，也是一件麻煩的事。

    不是姬越?jīng)]有心腹人手，而是海途漫長，心腹這種東西在身邊時能為你去死，離得遠(yuǎn)了，心養(yǎng)野了，沒準(zhǔn)就會捅你一刀，人性這種東西姬越無意去考驗，水軍具體的人員構(gòu)成，姬越比較傾向于收攏流民。

    五等民之中，除卻奴子，身份最低微的就是流民，流民也稱佃戶，無田產(chǎn)家業(yè)，早在先前姬越處理士族時就清理出了這么一大批名為流民實(shí)為田奴的存在，良田被送給百姓之后，這些流民的生活并沒有過得比士族還在時更苦，大部分的流民農(nóng)忙時住田邊，天寒時擠牛棚，一年忙到頭只有過年那天才能吃一頓飽飯，過得比一些得臉的奴子還要凄慘，但他們給農(nóng)夫做事，卻能每天喝上兩碗熱騰騰的稀粥。

    實(shí)際上很多做慣事的農(nóng)家是不需要養(yǎng)佃戶的，多個人多張嘴，只是百姓心善，還真沒有多少地方把流民趕走的，因為趕走就意味著餓死，最多，少給一點(diǎn)吃的。

    值得一提的是，在姬越提出僧人考核制之后，很多原本的“高僧”成為了流民，甚至有不少來自身毒國的傳教僧人都沒有通過考核，而實(shí)際上姬越派去的考核官員基本上都是照本宣科，也就是說，很多騙飯吃的僧人就連佛經(jīng)上的內(nèi)容都沒背會，差點(diǎn)把姬越給逗笑了。

    在姬越登基的兩年時間里，她從來沒有放松過佛教的打壓，明面上，你要傳教是你的事情，實(shí)際上，但凡考核不過，大德高僧也得老老實(shí)實(shí)去領(lǐng)個流民籍睡牛棚，想住在百姓修建的寺廟里享受供奉？想多了！

    考核過的僧人也不是就一勞永逸，一年兩次考核，一次考佛經(jīng)，一次考實(shí)績，佛經(jīng)過了還要觀察你平時成績，諸如那種給我佛捐錢下輩子保你無憂的話，說一次就拉你去做兩個月苦役。

    在大晉扎根幾十年的佛教就此一蹶不振。