“天有些冷了。”慕緣皺著眉頭，坐在馬上看看北方的天氣，“這樣下去，等到了東北一帶，恐怕靈宗的人就更加如魚得水了?！?br/>
    “眼下已經(jīng)十一月了，漸入晚秋之際，隆冬將至，北方寒冷也是應(yīng)該的?！蓖麎m在一旁同樣向北看去，表情也甚為嚴(yán)肅。

    楚尋語表情平靜，慢慢走在前面，這些嚴(yán)峻的氣候?qū)τ谧约簛碚f，其實(shí)并不陌生?！疤鞎r(shí)、地利、人和，三者缺一不可”這句話當(dāng)年在兩朝戰(zhàn)爭(zhēng)年代就已經(jīng)深有體會(huì)了，衍生到修真界，就更加的生動(dòng)，只不過楚尋語已經(jīng)經(jīng)歷的太多，對(duì)于這些問題，也只能順應(yīng)其道。

    眼見離泰山的距離越來越近，楚尋語心中有一種感覺愈發(fā)的強(qiáng)烈，不經(jīng)意間，全身的熱血都會(huì)沒來由的上涌，耳邊本能的回蕩起戰(zhàn)鼓轟鳴，這是一種既久違又陌生的感覺。

    楚尋語心理明白，這種現(xiàn)象只有在大戰(zhàn)將至，廝殺前夜在會(huì)出現(xiàn)，眼下戰(zhàn)事已平，天下大定，王命已完，怎么還會(huì)出現(xiàn)這樣的感覺？只能說明這一趟上泰山一定會(huì)出現(xiàn)一場(chǎng)生死大戰(zhàn)，必須全力以赴，否則稍有差池，必有性命之危。

    這一點(diǎn)心理準(zhǔn)備自然是有的，從兩極之地出來的時(shí)候，楚尋語就知道這一切都絕非偶然，縱然身死也要弄明白始末，可是沒有弄明白的就是，這泰山之上會(huì)有怎樣的對(duì)手，讓自己的內(nèi)心頻頻預(yù)警，須知泰山本來就是歷朝歷代的王權(quán)禮儀之地，有數(shù)不清的佛、道兩宗在上面小筑，雖然除了妙真觀以外，并沒有什么其他有規(guī)模的宗門，可是神通廣大、禮義賢淑的高人總是絡(luò)繹不絕，上去難道會(huì)有什么危險(xiǎn)？

    楚尋語假設(shè)過很多設(shè)想，假想妙真觀的后人真的與黑衣人有聯(lián)系，他們誓死不肯交人，而且翻臉廝殺，這是最為常規(guī)的設(shè)想了，心理總感覺不對(duì)，是哪里不對(duì)，又說不出清楚，為今之計(jì)，唯有走一步看一步了。

    三人看天色尚早，北方的冬天干燥，不似江南濕潤(rùn)，于是三人下馬休息，坐在路邊的石頭上，有一句沒一句的閑聊著，楚尋語說出了心中的擔(dān)心，想讓他們兩位心理有個(gè)準(zhǔn)備。

    望塵笑著一搖手，問道：“楚小友心思細(xì)膩倒也難得，既如此，我便焚香起卦，問天請(qǐng)答吧?！?br/>
    “哦？”慕緣一聽來了興趣，“久聞天機(jī)閣一脈查天觀地、問卜天機(jī)，卻從來沒見過，望塵前輩能否讓我們一見？”

    “呵呵，這有何難，待我問上一卦，看看近日內(nèi)禍福吉兇如何?！蓖麎m笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，手指輕輕一彈，一道白玉似的竹簡(jiǎn)憑空躍出，落在了地上，封口處有兩個(gè)篆體字，上書“天機(jī)”二字。

    望塵十指連動(dòng)，“天機(jī)”二字隨即消散不見，竹簡(jiǎn)迎風(fēng)招展，平鋪在地上，楚尋語和慕緣連忙乘著這個(gè)機(jī)會(huì)伸頭看去，只看見上面書寫滿了密密麻麻的小楷篆字，看似雜亂無章，其實(shí)暗藏天機(jī)命盤之理論。

    這竹簡(jiǎn)名叫“萬言卷”，說起來，還是個(gè)有來歷的東西，相傳這萬言卷的創(chuàng)始人，乃是三國(guó)時(shí)期的“人杰鬼才”郭嘉。郭嘉，子奉孝，何許人也？乃是東漢末年之時(shí)，天下一等一的奇人，謀略無雙，智冠群英。

    有道是“諸葛碰司馬——才動(dòng)九天”，世人皆知諸葛亮和司馬懿是三國(guó)時(shí)代驚天動(dòng)地的智者，殊不知早年的郭嘉，才是率先崛起的奇人。郭嘉一生才華卓越，上知天文，下知地理，談笑風(fēng)生之間，可以讓百萬雄兵灰飛煙滅，一生跟隨曹操南征北戰(zhàn)，曹操仰仗郭嘉的謀略，一時(shí)間，所向睥睨，鼎定北方。

    然而就是這么一位被后世稱為人杰鬼才的奇人，卻英年早逝，僅僅三十八歲就患病而亡，為何？這就是因?yàn)楣胃Q視天命太多，終于引起天妒，常言道：天若寵之，亦必罰之。天命之下，已經(jīng)降生下了諸葛亮和司馬懿兩大智星，主導(dǎo)歷史，不想郭嘉卻鬼才動(dòng)天，很有可能逆天改命，篡改天道發(fā)展，所以降下疾病，奪去了郭嘉年輕的生命。曹操在赤壁大敗之后，痛哭流涕，嘆道：“若是郭嘉郭奉孝在，何至于有此大??？”由此可見，郭嘉一人之力，竟能匹敵孔明、周瑜，這是怎樣的智慧。

    郭嘉生前，據(jù)說已經(jīng)可以看穿他人的生死命盤，江東孫策就是最好的例子，郭嘉遙隔千里，就將孫策的死狀說穿。這樣的人，上天豈能容他？于是在北伐途中，就用疾病將這顆遺失的明珠召回九天之上，否則必出大亂。郭嘉一生雖然短暫，卻將生平所學(xué)，窺視的天理命盤，全部寫于竹簡(jiǎn)之上，別看只有短短數(shù)千字，卻蘊(yùn)含了大智慧，大才情，郭嘉在北伐途中病故，這卷竹簡(jiǎn)就失蹤了，下落不明，有人說，是曹操拿走，也有人說，是郭嘉的好友荀彧拿走，總之，眾說紛紜，誰也沒有得到這位人杰鬼才的遺書。

    而后的數(shù)年中，天機(jī)閣一位年輕弟子在人間歷練，輔助王權(quán)，進(jìn)軍途中，經(jīng)過一座山村，無意中看見路邊草叢里有一個(gè)嬰孩，在襁褓中大聲嚎哭，該弟子心生不忍，便下馬抱起，誰知這個(gè)孩子小手死死的抓住一把野草，似乎不愿離開，于是心知必然有異，就令左右他人留下，獨(dú)自一人抱著嬰孩進(jìn)了野山，在一個(gè)山洞的石臺(tái)上，找到了這卷“萬言卷”。

    該弟子拿起一看，得知此乃郭嘉郭奉孝所留，頓時(shí)大喜，可是書卷下的石臺(tái)，刻有一行小字，上面寫道：“無緣莫強(qiáng)，望塵惹?！薄ｎD時(shí)又讓這名年輕的弟子大驚，此言一語雙關(guān)，一是告訴后來人無緣不要強(qiáng)求，否則平白惹來塵埃，而另一層意思則非常微妙，原來這名年輕的弟子名號(hào)就叫“聽無緣”，這明擺著是先人在告訴他，不要亂拿東西，這東西與你不過是擦肩而過，有緣無分，莫要強(qiáng)奪，否則拿之必有后患。

    聽無緣思前想后，于是將這個(gè)萬言卷和嬰孩一同抱回了山門，撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并且給這個(gè)孩子取名就叫“望塵”，將萬言卷傳給了他，不想這位名叫望塵的年輕人在后來的日子里，天資橫溢，頗有當(dāng)年郭嘉鬼才之謀，居然看穿了王朝更迭之象，推動(dòng)了天命演化，下山輔助朱元璋平定亂世，真可謂是大道無言，有緣乃證。