書(shū)接上回，且說(shuō)天下萬(wàn)招，千變?nèi)f化，有千般玄妙、萬(wàn)般難料，唯有“快”字以一力降十會(huì)，達(dá)摩達(dá)尊者千里襲人的追風(fēng)神速力壓楚尋語(yǔ)的劍之風(fēng)，這是前所未有的，千萬(wàn)刀劍化作風(fēng)撲面而來(lái)，尋常人物只有躲避，否則難擋，說(shuō)白了也是速度，一瞬間從體內(nèi)劍氣化萬(wàn)刃，那一刻的速度也是極為駭人的，只不過(guò)此招后面注重內(nèi)斂無(wú)華，波瀾不驚的攻擊對(duì)手，境界十分高深，達(dá)摩達(dá)尊者目光所及之處只見(jiàn)楚尋語(yǔ)長(zhǎng)劍一揮，漫天劍氣化作春風(fēng)一般迎面裹挾而來(lái)心中大為驚駭，三只金鉤槍齊出全部化解，楚尋語(yǔ)驚訝，達(dá)摩達(dá)尊者更驚訝，因?yàn)槟且凰查g自己根本沒(méi)留后手，三槍皆是全力的瞬間極速，用盡生平所學(xué)，才堪堪擋住，于是主動(dòng)開(kāi)口詢問(wèn)，并沒(méi)有理會(huì)一旁叫嚷著要用術(shù)解決的慕緣。

    他驚訝的問(wèn)道：“閣下這般手段是師承何門(mén)何派？境界高遠(yuǎn)，卓爾不群，好像意猶未盡，不是完整招數(shù)。”達(dá)摩達(dá)尊者也是經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺的老人了，經(jīng)驗(yàn)極為豐富，他一語(yǔ)雙關(guān)，既想打聽(tīng)楚尋語(yǔ)的師門(mén)來(lái)歷，又想知道此招是否學(xué)了完全，如果學(xué)全了，那么接下來(lái)恐怕會(huì)很難辦。

    楚尋語(yǔ)自然不會(huì)上當(dāng)，想給自己下舌套太小瞧自己江湖經(jīng)驗(yàn)了，反而恭維起達(dá)摩達(dá)尊者敷衍過(guò)去：“尊者好手段，如此神速也讓我開(kāi)了眼界。”

    慕緣一旁聽(tīng)了一萬(wàn)個(gè)不高興，居然無(wú)視自己，于是推了一把楚尋語(yǔ)：“上！”

    楚尋語(yǔ)白了他一眼，但默契還是有的，一個(gè)縱身，直面而上，第三次主動(dòng)出手，達(dá)摩達(dá)尊者依然一槍飛出，瞬間功夫，臉色一變，自己的金槍居然中途停滯，察覺(jué)不到任何響應(yīng)自己的氣息，抬頭掃了一眼，發(fā)覺(jué)慕緣當(dāng)空而立，雙手掐訣，是他在用術(shù)，楚尋語(yǔ)已然殺到，一劍當(dāng)頭砍下，達(dá)摩達(dá)尊者不慌不忙，舍棄金槍?zhuān)桓种柑?，竟然硬擋住了楚尋語(yǔ)的長(zhǎng)劍，楚尋語(yǔ)大驚失色，怎么會(huì)如此？若論堅(jiān)硬，殘情長(zhǎng)劍怎的有劈不開(kāi)的東西？下一刻，看見(jiàn)達(dá)摩達(dá)尊者全身金色佛光閃爍，心知要壞，于是連忙抵御。

    聽(tīng)見(jiàn)“砰、砰”幾下拳腳相加，達(dá)摩達(dá)尊者竟然以肉拳相搏，楚尋語(yǔ)連拆五招，第六招終于抵擋不住，雙臂合抱，硬吃了這一下，被一拳擊飛回原地，三出三回，兩條手臂都麻了，這廝好大的蠻力。原來(lái)，慕緣在空中使出的此術(shù)乃漢傳禪宗佛家精要，名喚“明心見(jiàn)性”，禪宗在中原數(shù)年發(fā)展，深得儒家漢文化影響，在六祖慧能禪師時(shí)代達(dá)到鼎盛，以度人為主，不是號(hào)稱(chēng)“無(wú)不可度之人”嗎？認(rèn)為人心本善，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有佛性，此招一出，可以影響他人心智，達(dá)摩達(dá)尊者金槍飛出，但殺氣太盛，殺氣越大，就越容易被慕緣此術(shù)影響，居然被消除殆盡失去掌控了。隨后達(dá)摩達(dá)尊者大笑三聲，贊道：“漢人同門(mén)精要果然獨(dú)到，小僧文武雙全之名師弟豈能不知？師兄敢用南傳佛教精髓與師弟辨經(jīng)拆招，分個(gè)高下。”

    這就是高手過(guò)招，也許慕緣沒(méi)感覺(jué)，但是到了達(dá)摩達(dá)尊者這種修為的人卻看的極重，所謂“三等人看法寶，二等人說(shuō)招式，一等人比境界”就是如此：剛出道實(shí)力不濟(jì)的，與人爭(zhēng)斗也好，哪怕就是題詩(shī)作賦、畫(huà)畫(huà)彈琴，總喜歡比一比你用的什么兵刃，我用的什么畫(huà)筆，價(jià)值幾何等等；有了手段以后，在比就不是這些身外之物了，而是談?wù)撐矣玫氖裁锤衤桑阌玫恼袛?shù)威力多大；等真正變成強(qiáng)者之后，一招一式看的是境界，遙想曹植的《洛神賦》千古絕唱，境界之高，文筆之妙，讓人沉醉不醒，心飄神搖，無(wú)限向往，力壓天下文人，引的太白失輝，杜甫自嘆，無(wú)人比肩；男子傳授的楚尋語(yǔ)“風(fēng)花雪月”四劍當(dāng)年風(fēng)華絕代，萬(wàn)年流芳；青蓮子的“彌天大謊”洞悉萬(wàn)物規(guī)律，古今仰望、天下無(wú)雙，莫不是這個(gè)道理，和這種厲害的人爭(zhēng)斗，一招一式你的境界要力壓對(duì)手才能獲勝，否則只能等著他們犯錯(cuò)，不惜一切抓住敵人破綻方可反敗為勝，但是可能性小之又小。

    慕緣以禪宗精要力挫達(dá)摩達(dá)尊者引以為傲的追風(fēng)神速，達(dá)摩達(dá)尊者豈甘落后？常自詡文武雙全，辨經(jīng)說(shuō)道從不落下風(fēng)，于是激出本性，有意要用佛門(mén)真手段來(lái)“教育教育”自己的同門(mén)小輩，方才用肉體硬吃楚尋語(yǔ)長(zhǎng)劍這一招就是對(duì)自己施加了南傳佛教的一個(gè)喚作“無(wú)量百煉”的術(shù)，南傳佛教前面提到過(guò)以苦修肉體為主，和禪宗有很大區(qū)別，禪宗講究肉體可以拋棄，只要有一顆不生不滅的本心即可成佛，南傳佛教相反，崇尚用紅塵千錘百煉自己的肉體，體味人間萬(wàn)種疾苦方能大徹大悟，楚尋語(yǔ)現(xiàn)在也開(kāi)始有些懂了，為什么達(dá)摩達(dá)尊者一個(gè)佛家弟子橫練佛家法門(mén)結(jié)果弄的自己肉體變成了這么一個(gè)不倫不類(lèi)的武修怪物，劍走偏鋒，倒也算是個(gè)人物。達(dá)摩達(dá)尊者神速無(wú)雙，一個(gè)縱身直接朝著空中慕緣襲來(lái)，要以金剛之軀擊破慕緣所謂隨時(shí)可拋的肉體。

    幸好楚尋語(yǔ)早有準(zhǔn)備，擊退之后就覺(jué)得慕緣有難，腳不停穩(wěn)馬上一個(gè)逐日鬼步躥了出去，搶先一步擋在慕緣身前，人才剛到達(dá)摩達(dá)尊者竟然和自己臉對(duì)臉，楚尋語(yǔ)心中大駭：這家伙什么速度？逐日鬼步已經(jīng)是漢人修真者手段中最快的絕學(xué)之一，自己又是先行一步，此人竟然還在此速之上？由不得楚尋語(yǔ)猶豫，達(dá)摩達(dá)尊者上來(lái)的同時(shí)，兩只手一拽鑌鐵鏈子，兩只金槍被用蠻力拖了上來(lái)，在空中一個(gè)大回環(huán)，將二人包圍其中，意欲攔腰砍斷。慕緣雖慌，倒也不亂，一路走來(lái)江湖經(jīng)驗(yàn)已非昨日吳下阿蒙，單手一摁楚尋語(yǔ)腦袋，支撐自己倒立空中，脫離包圍，留下楚尋語(yǔ)面對(duì)腹背受敵的險(xiǎn)象，后背有槍?zhuān)懊嬗袛?，達(dá)摩達(dá)尊者驚訝的想到：“莫不是這小子打算犧牲同伴？”楚尋語(yǔ)面不改色，自己轉(zhuǎn)身以長(zhǎng)劍全力格擋雙槍?zhuān)澈蟠箝_(kāi)，露出命門(mén)，達(dá)摩達(dá)尊者正要攻擊，忽然心生警覺(jué)，抬頭一看，慕緣和楚尋語(yǔ)頭對(duì)頭倒立空中，雙手同時(shí)掐訣，大喝一聲：“菩提鏡臺(tái)——無(wú)生無(wú)滅！奪盡塵埃！開(kāi)！”

    達(dá)摩達(dá)尊者臉色大變，沒(méi)想到慕緣竟然掌握了此術(shù)，真的沒(méi)有想到，完全是自己輕敵，這根本不是一個(gè)他這種修為的人能使出來(lái)的，中原八俊各有各的長(zhǎng)處，要不然怎么能成為天下年輕人的翹楚？慕緣最大的長(zhǎng)處此前無(wú)數(shù)次的提到過(guò)，就是擁有佛家極為過(guò)人的聰慧，很多招數(shù)都能模仿同門(mén)師長(zhǎng)其表，也許后患無(wú)窮，但臨危應(yīng)變足夠了。慕緣鼻中一縷鮮血流出，此術(shù)對(duì)身體負(fù)荷太大了，不過(guò)說(shuō)什么也要堅(jiān)持下去，使都使出來(lái)了，一指頭輕輕點(diǎn)在達(dá)摩達(dá)尊者胳膊上，距離太近，達(dá)摩達(dá)尊者猝不及防，竟然如同面口袋一樣“噗通”一聲摔在地上。

    楚尋語(yǔ)擋回雙槍?zhuān)櫜坏媚骄?，俯身持劍直沖而下，使出十二分蠻力，目的只有一個(gè)，利用殘情長(zhǎng)劍將此人碾碎成灰，“轟隆”一聲巨響，將地面砸出一個(gè)大坑，慕緣左搖右擺，站立不穩(wěn)的落了下來(lái)，扶著樹(shù)木一邊擦鼻血一邊目不轉(zhuǎn)睛的盯著漫天灰塵，想知道情況如何。

    現(xiàn)在在看，楚尋語(yǔ)和慕緣真的是有默契，方才慕緣脫出戰(zhàn)團(tuán)，楚尋語(yǔ)將背后完全放心的交給他，慕緣不負(fù)重望，用出了一個(gè)多年前在天界寺看自己的師叔用過(guò)的術(shù)“菩提鏡臺(tái)”，此術(shù)共分五式，是漢傳佛家的典型招數(shù)，講究心不滅，其他皆可拋，以此剝奪敵人五感，乃“觸、聽(tīng)、視、嗅、味”五覺(jué)，剛才千鈞一發(fā)之際，他剝奪了達(dá)摩達(dá)尊者的觸覺(jué)，達(dá)摩達(dá)尊者肉體瞬間失控，掉落下來(lái)，敗在他自己輕敵上，此術(shù)剝奪五感分別要用五中表現(xiàn)才行，視覺(jué)要看、味覺(jué)要說(shuō)、聽(tīng)覺(jué)要聲、嗅覺(jué)要聞、觸覺(jué)要摸。要知道若是慕緣師叔來(lái)用，奏效是合情合理，一是修為到了，二是手段千萬(wàn)，達(dá)摩達(dá)尊者還有可能中招，但沒(méi)想到慕緣冷不及防的忽然來(lái)了這么一下，當(dāng)真是嚇?biāo)阑钊恕?br/>
    塵埃之中，忽然有個(gè)身影躍了出來(lái)，原來(lái)是楚尋語(yǔ)，滿身塵土，但是臉上卻沒(méi)有任何得意之色，反而一手抓住慕緣，一手抓住忘塵立刻起身疾飛，憤怒的大叫道：“快走，這家伙是個(gè)怪物！”

    （PS：告訴大家一個(gè)好消息，好友從上海那邊歸來(lái)，幾個(gè)人一商量，想要拍一部微電影，因?yàn)闄C(jī)緣巧合工作性質(zhì)的關(guān)系，有些專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)付的來(lái)，決定試一試。當(dāng)然了，我肯定是編劇，咱不就是會(huì)講故事嗎，所以我覺(jué)得也是個(gè)好機(jī)會(huì)，正在協(xié)商籌措，我也在力寫(xiě)劇本，以往我都是在紙面上給大伙講故事，這次有機(jī)會(huì)能把故事搬上銀幕和大家分享，實(shí)屬不易。放心，我寫(xiě)的不是叼絲、或者勵(lì)志等風(fēng)格的題材，還是一如既往的堅(jiān)持我的故事風(fēng)格，緊密的邏輯、光怪陸離的故事，深邃的文化和多樣的扣人懸念為主，如果條件允許，還會(huì)有特效，畢竟是第一次，也許會(huì)有欠缺，但是你們跟著我這么久了也應(yīng)該了解我故事的風(fēng)格，我會(huì)盡量努力的，到時(shí)候上線了大伙都去看，一來(lái)是給我捧捧場(chǎng)，二來(lái)也是為了后面制作更好的故事練練手，最近如果各位有什么想看、想聽(tīng)的題材或者建議都可以給我留言，留言板也好、后臺(tái)信箱也行或者貼吧論壇都可以，甚至如果有愿意來(lái)幫忙拍攝或者出主意的朋友都可以聯(lián)系我，咱們把好故事更上一步。）

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