“那冒頓親手將自己的父親頭曼砍死在大帳中，弒父弒君奪得單于大位。父欲殺子，子又弒父。匈奴蠻夷之智力未開、不尊倫常粗鄙更若野人。反觀我泱泱大秦……”

    “我等六國百姓難道不是秦人么？”

    恰在此時(shí)，一個帶著濃濃憤懣的聲音陡然響起，在一片叫好聲中，這不一樣的聲音顯得格外的刺耳，讓所有歡呼的酒客情不自禁的停下手，循聲看去。

    就連說書的老王頭也停了下來。

    那個帶著濃濃憤懣的聲音在一片叫好聲充斥的酒館中顯得格外的突兀，酒館中所有酒客循聲看去，本就越聽不、越不是味的胡亥自然也不例外。

    其實(shí)早在說書人老王頭可勁的恭維關(guān)中老秦人對大秦的貢獻(xiàn)而對其余六國百姓若有若無的譏諷時(shí)，安靜的坐在角落中品著辛辣酒液的胡亥臉上的微笑就已經(jīng)消失了。

    不可否認(rèn)，大秦內(nèi)亂確實(shí)是發(fā)生在原屬六國的土地上，而且很多原屬六國的百姓都是其中的幫兇。但是歸根結(jié)底還是因?yàn)榱鶉z族在幕后的蠱惑以及大秦某些政策確實(shí)太過急功冒進(jìn)導(dǎo)致的。

    但是卻不能因此抹殺六國百姓在其中作出的功勛。尤其是朝中還有很多原屬六國的官吏因?yàn)樯魄刂ΧM(jìn)入大秦朝堂，一旦這樣的話語傳出去，讓這些曾經(jīng)背叛故國投效大秦的朝臣臉又該往哪擱？

    所以一直以來，胡亥都在朝中刻意的一再強(qiáng)調(diào)如今關(guān)中和老秦人已經(jīng)沒有國別之分，沒有秦人于非秦人之別。只要是大秦境內(nèi)，所有的人都只有而且只能有一個統(tǒng)稱，那就是大秦子民亦或是秦人。

    能否消除關(guān)中秦人同六國百姓之間原本的隔閡和不信任感，是帝國能否保持長治久安的根本，這對大秦而言至關(guān)重要。而這個問題對整個華夏一族而言，更是重要之極。

    說話的是一個身穿太學(xué)院學(xué)袍的年輕人。而在他那一桌，還有三個跟他差不多年紀(jì)同樣也穿著太學(xué)院袍服的年輕學(xué)子。

    現(xiàn)如今，無論是太學(xué)院這樣的高等學(xué)府，還是如各郡郡縣學(xué)館這樣的中低級學(xué)府，所有學(xué)子的袍服都是由尚坊統(tǒng)一設(shè)計(jì)，除內(nèi)史郡境內(nèi)兩所學(xué)院和各個郡縣學(xué)館由鑄造坊負(fù)責(zé)制作外，其余各個郡縣學(xué)館學(xué)袍縫制則是由各郡理政司負(fù)責(zé)籌辦。

    學(xué)袍的樣式根據(jù)大秦袍服的樣式在它的基礎(chǔ)上再添加了一些元素改造而成。這其中自然也有贏剛的功勞。如今大秦全軍基本上都已經(jīng)換裝完畢，這些服飾已經(jīng)開始在大秦各地有所流傳，但是因?yàn)檐婈?duì)一直都在征伐平亂的狀態(tài)，平時(shí)外面都有鎧甲護(hù)身，根本沒有大規(guī)模的流傳開來。

    之所以定制統(tǒng)一的學(xué)袍，贏剛就是希望，能夠讓這些平時(shí)較為自由的學(xué)子們，能夠引領(lǐng)潮流，將新式而且便利的服裝流傳開來。

    太學(xué)院的學(xué)子在咸陽城內(nèi)并不少見，甚至可以說是很常見。

    畢竟太學(xué)院如今的學(xué)生數(shù)量早就超過了萬人，而太學(xué)院并不禁止學(xué)子們出入，只是閑雜人等就很難進(jìn)去了。

    對太學(xué)院學(xué)子身上穿的學(xué)袍，咸陽人都不陌生，亦或是說如今大秦各地基本上都清楚進(jìn)入學(xué)館中的學(xué)子們穿什么樣的袍服。

    更為重要的是，這些學(xué)袍不是人人都能夠穿的。沒有在各個學(xué)院學(xué)館或者禮部登記造冊的士子或者百姓，如果敢冒然穿著學(xué)袍，重則流放，輕則鞭責(zé)，并會在戶籍憑證上留下記錄，戶籍憑證上留下不軌記錄的。

    所以在看清楚了這四個年輕人身上的服飾后，酒館中的酒客瞬間都熄了別的心思，眼露忌憚之色。