酒滟浮盞，螺肉堆盤。

    王揚(yáng)開始時(shí)還用筷子夾，后來覺得不過癮，直接用勺舀，吃得滿口香濃，好不暢快。

    謝星涵手邊則螺殼成山，眼神幽怨。

    王揚(yáng)看到謝星涵的小表情，笑道：“事先說好的嘛，你高興點(diǎn)?！?br/>
    “高興不起來！你連寫兩首詩戲弄我，怎么高興？！這次不許再寫戲謔之辭，要寫悲傷之調(diào)，符合我現(xiàn)在的心境！”

    “你剔個(gè)螺肉就悲傷了？”

    “悲傷，很悲傷！”謝星涵加重語氣，眸波一動(dòng)，滿是委屈。

    你個(gè)小戲精！

    “可對著這么好吃的菜，寫悲辭也不合適啊！”

    “怎么不合適？漢魏歡宴，酒酣之后，常續(xù)以挽歌。曹子建《元會(huì)》詩言：‘悲歌厲響，咀嚼清商’，古詩《今日良宴會(huì)》，魏文帝《大墻上蒿行》，皆此類。蓋古人以悲為美，凡悲音外激，凄入肝脾，最易動(dòng)人，此正繁欽所謂‘哀感頑艷’也。”

    謝星涵的話其實(shí)點(diǎn)出了漢魏時(shí)代文學(xué)風(fēng)尚以及審美旨趣中的一個(gè)重要面相，算是說到王揚(yáng)心坎中去了，不由贊道：

    “說得好！古時(shí)奏樂以生悲為善音，聽樂以能悲為知音。后漢梁商大宴賓客，酒闌倡罷，繼以《薤露》之歌，坐中聞?wù)?，皆為掩涕。晉時(shí)袁山松出游，每好令左右作挽歌；范蔚宗夜中酣飲，亦開北牖聽挽歌為樂。此皆漢魏遺風(fēng)。樂往哀來，歡極生悲，這是人情如此。歡愉之辭難工，愁思之言易好，此為文理當(dāng)然......”

    謝星涵拍案道：“此言得之！！君真知文者！！當(dāng)浮一大白！！”

    兩人相視而笑，對飲一杯。

    王揚(yáng)乘著酒興道：“既如此，我便作一首挽歌?！?br/>
    謝星涵手掌一劃：“不是做挽歌，而是以這道菜做悲辭?！?br/>
    她揭開第三個(gè)食盒。

    “炒筍片？”

    “這叫香苞嫩千金?！?br/>