王融笑道：“你倒機靈。那你就好好辦事，將來說不定真能去皇城當差?！?br/>
    “謝公子成全！小人這就快馬回去報信。”

    “今天歇一天，明日再走。”

    “公子......”

    “回去看看你娘，她想你了?！?br/>
    男子眼眶一濕，重重地向王融磕了個頭。

    ......

    荊州郡學內，王揚正吃得不亦樂乎。

    這是他穿越以來第一次吃上白米飯，配上黃澄澄的雞湯、脯醬炙白肉、豆豉蔥白木耳（當時叫“木耳菹”）、再加兩樣新鮮時蔬。

    此外還有一道很有特色的美味，用荷葉包裹米飯和魚片腌制而成，名叫“裹鲊”?；秀遍g，竟讓王揚吃出點壽司的意思。

    難怪王羲之很喜歡這道菜，還寫過《裹鮓帖》，言“裹鮓味佳”，現在看來還真不是虛言。

    劉昭一面殷勤勸酒，一面接起《尚書》的話頭。王揚飲酒半酣，也再不限于訓詁考證類的解經方式，他之前選取這類話題是為了取信于人，不被駁倒?，F在既然聊開，王揚也不再拘謹，圍繞《尚書》大談其筆法義理，繼而延展上古兵制、刑法，聽得劉昭心花怒放，大有相見恨晚的感覺。

    在美酒的催化下，兩人也越來越親近，劉昭干脆稱呼起王揚的字——“之顏”來，代替了有距離感的“王公子”。

    庾于陵更是對王揚佩服得五體投地，見王揚酒盞飲空，親自站起，為其執(zhí)壺添滿。王揚也是談興大發(fā)，再加上薄醉之際，竟不自覺地用出現代茶酒交際禮儀中的“叩手禮”，五指彎曲，輕輕叩向桌案三聲，嘴上道：“謝謝謝謝?！?br/>
    庾于陵和劉昭見此都是一愣。

    王揚也發(fā)現不妥，正想隨意打岔過去，劉昭道：“之顏是義興人吧？我聽說義興風俗，飲宴時以指叩桌，以助談興，也是示意諸人靜聽之意。”

    還有這個說法？！

    王揚笑了笑不置可否，隨口道：“先生果然博學，涉獵廣泛。既然離家就不談家中之事，還是說《尚書》痛快?！比缓蟊憷^續(xù)談起《尚書》來。

    王揚說的前半句本是酒桌上一句隨口夸贊的話，但劉昭卻因為之前就知曉的“叩桌”一俗，先入為主，認為王揚一定與義興有關。所以王揚夸贊他的話聽到他的耳中，就便成了王揚默認此事。