所以王揚一開始便把他的目標放在了地方官學上。

    官學坐落于西北老城區(qū)，連帶學舍池臺，占地面積不小。四周街道一概不準叫賣喧嘩，

    使人一接近便生莊嚴肅穆之感。

    兩人問路來到郡學門口，只見一棵三人合抱的銀杏樹下，烏漆大門半掩，門前攔有一條長榻，一個少年坐在長榻上，手執(zhí)書卷，正看得聚精會神。

    少年身著曲裾袍式長衣，頭戴黑色高冠，王揚一眼便認出這就是古代所謂的“逢掖之衣”與“章甫之冠”的儒服。

    此人是儒生！

    所謂輔世明教，莫先于儒術。儒術根本，莫先于五經。

    研究五經的學問，就叫做“經學”。

    南北朝時雖然玄學、佛學并興，但官學始終以經學為業(yè)，不曾有絲毫動搖。

    郡學門前有穿儒服的儒生，這不奇怪。

    奇怪的是門前放榻，難不成這是什么自己不了解的風俗？

    王揚上前道：“請問——”

    “來見祭酒？”儒生隨口問道，目光卻并沒有離開書卷。

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    注：①儒服至此時雖較先秦有變化發(fā)展，但衣仍舊是上下連屬的長衣（古稱“深衣”），帽是黑冠（也就是所謂的緇布冠），這兩個基礎是不變的，再加上是郡學門口，所以王揚才能一眼認出這是儒服。

    ②曹公林在荊州城東北，相傳當年為曹操駐軍處?！短接[》引《江陵記》云：：“州城東北十二里有曹公林，相傳云，建安十三年，曹操躡劉備于當陽長坂，回師頓此林，因謂之曹公林。

    王揚道：“是?！?br/>
    “先生不見客。”儒生翻著書頁，沒看王揚一眼。

    黑漢見儒生小覷王揚，上前道：“我家公子是瑯琊王氏?！?br/>