“喲西，都能用大明正音與我對(duì)話了，年輕人有前途！”

    佐老爺豎起大拇指夸獎(jiǎng)了一句，然后道，“不過(guò)，生病了硬抗是不行的，倭人的土郎中也不堪重用，必須要去奈良城里找大明的醫(yī)生看病。”

    清野洋平道：“謝謝佐老爺關(guān)心，不過(guò)我父親是一個(gè)粗鄙之人，不配明老爺?shù)闹委煛?br/>
    “八嘎！”

    佐老爺上前就是一個(gè)耳光。

    “干連娘，大明以孝道治天下，你們倭人楢山節(jié)考那套不講責(zé)任，不講人性，人面獸心的惡心習(xí)俗快點(diǎn)收起來(lái)！”

    當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗佐老爺再清楚不過(guò)了。

    所謂節(jié)考，指的就是村子里，70歲的老人必須去參拜山，所謂的參拜，其實(shí)就是把老人舍棄在山里，減少家庭開(kāi)支。

    哪怕是在后世，老人不要給年輕人添麻煩的這種思想依然在日本普遍存在。

    疫情之中這種思潮更是明顯。

    這顯然是與中華傳統(tǒng)的人文孝道格格不入的。

    是與盎薩白皮高度趨同的野蠻習(xí)性。

    “都護(hù)府的老爺們已經(jīng)說(shuō)了，凡虐待家中老者，一律槍斃！”

    “可是……可是把年輕人槍斃了，老人豈不是死得更快？”

    “閉嘴，本老爺正在談孝道，別插話！”

    佐老爺怒瞪路人甲一眼，又對(duì)清野洋平道，

    “別說(shuō)你沒(méi)有錢(qián)，你有錢(qián)吃烤韭菜，沒(méi)錢(qián)給你父親治病嗎？你們倭人雖然不是大明正籍，但也算是大明子民，看病也是有優(yōu)惠減免的，這點(diǎn)錢(qián)都不愿意花，你真是個(gè)畜生！與洋鬼子無(wú)異！我看，應(yīng)該叫你小日本鬼子！”

    佐老爺一席話，說(shuō)得清野洋平無(wú)地自容。

    倒不是說(shuō)他覺(jué)得節(jié)考不對(duì)，畢竟這么多年來(lái)被灌輸?shù)乃枷?，怎么可能?dāng)頭棒喝就扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。