自從收復(fù)土澳，從福建等地大量移民過去之后，大明公民與土著的沖突就開始頻現(xiàn)了。

    當(dāng)然，因?yàn)榇罅堪兹擞文敛柯涞某霈F(xiàn)，澳洲土著的數(shù)量進(jìn)一步急劇減少。

    但即便如此，福建牛仔們追捕白奴的捕奴隊(duì)，深入不毛之地，還是有可能與澳洲土著不期而遇的。

    這種相遇，自然不可能以和平問候?yàn)榛{(diào)。

    中華民族也是尸山血海里殺出來，占據(jù)廣袤華夏的，骨子里自然也是真正的戰(zhàn)斗民族。

    只是經(jīng)歷數(shù)千年禮儀教化，逐漸有了更高的道德標(biāo)準(zhǔn)而已。

    但是在某些特定情況下，依然會(huì)表現(xiàn)出兇殘的一面。

    說廣東人吃福建人，這不過是笑話而已。

    但是歷史上，開發(fā)大冤的時(shí)候，福建移民飽受瘧疾等疾病的戕害，是真的拿土著人熬過番膏來治病的。

    用的還是壯陽(yáng)補(bǔ)腎，原湯化原食那一套。

    認(rèn)為番人生活在如此瘴氣之地卻不生疫病，必然可以作為解藥。

    這當(dāng)然是無稽之談，在如今的大明，這種行為被嚴(yán)厲禁止。

    但是就像是醋化魚刺，倒立控水，拍肘救心梗一樣，民間偏方的生命力是極其頑強(qiáng)，很難根治的。

    到目前為止，朱富貴已經(jīng)收到了好幾起大明公民與土著部落沖突的報(bào)告了。

    其實(shí)土著也分兩種。

    可開化的與不可開化的。

    借用古詞，也可以稱之為生番和熟番。

    像是交趾人、暹羅人、朝鮮人、倭人，殷人說白了其實(shí)也是土著。

    大明對(duì)他們的政策是高壓清洗，擇優(yōu)歸化，最終融合。