張子安仔細(xì)觀察拉扎特給他看的照片，從毛茸茸的編織表面可以看出來，拍照的目標(biāo)是一張地毯或掛毯，從大小來看，后者的可能性居多。

    掛毯的四周是一圈紅色的裝飾性花邊，可以忽略。

    這是一副以第一人稱視角來敘事的圖案。

    占據(jù)掛毯大部分位置的是滾滾黃沙，深黃色的太陽掛在頭頂，天空部分褪色嚴(yán)重，不過仍能看出土黃色的痕跡。

    黃色的沙，黃色的太陽，黃色的天。

    一只貓走在中間位置，在黃沙上留下它的一串爪痕，它回過頭望向身后，像是在不耐煩地催促后面的人快一些。

    作為敘事的主體視角，一只手奮力伸向前方，像是在沙漠里拼命跟在貓的身后往前爬。

    在遠(yuǎn)方的天際，沙漠與天空的交接處，幾株像是棕櫚樹又像是狗尾草的黑色枝狀物體在搖曳，還有一汪深綠色的湖泊，這大概是代表綠洲。

    整副掛毯的主題異常鮮明，講的是一只貓帶著一個(gè)在沙漠中即將渴死的人走向綠洲。

    其中有一處細(xì)節(jié)引起張子安的注意，那只半埋入黃沙的手腕上，紋著一個(gè)圖案，受限于編織工藝水平，圖案比較模糊，但仍然能看得出那是一個(gè)十字架。

    拉扎特微笑著伸出自己的手腕，手腕內(nèi)側(cè)赫然也紋著一個(gè)類似的十字架，這代表他們的基督信仰。

    張子安看完了圖片，又望了一眼菲娜，多少猜到了拉扎特的意思，不過還是確認(rèn)道：“你的意思是說……”

    如果拉扎特想說，菲娜就是圖片里這只貓，那張子安肯定要否認(rèn)，因?yàn)榉颇人诘哪莻€(gè)時(shí)代是公元前幾十年，那時(shí)的耶穌還沒有出生，更不可能給十字架賦予宗教方面的意義。

    拉扎特笑道：“這張掛毯是我從一位熟人那里看到的，覺得挺有意思，就拍了幾張照片，據(jù)說這是那位熟人的先祖根據(jù)更早的家族傳說而編織的掛毯。今天看見菲娜，覺得它跟掛毯里的貓很像，就想給你看看?！?br/>
    這種說法倒有了幾分可信度，不是由事件親歷者編織的掛毯，而是后人根據(jù)更早的傳說為了紀(jì)念先祖而編織的，信奉基督教的后人出于對家族歷史的自豪而順手紋上了十字架。

    “能不能把這幾張照片發(fā)給我？”張子安詢問。

    “可以?！?br/>
    拉扎特把照片傳給張子安。

    張子安趁大家沒注意，悄悄把圖片展示給菲娜，問道：“這圖上是你嗎？”