也正因為智力所限，這頭梅花鹿遠遠見到周天，才會顯得如此彷徨徘徊。

    膽怯讓他怯步不前，但周天身上所蘊含的巨大吸引力，本能卻又驅(qū)使著他必須要一往無前。

    看到梅花鹿一驚一乍的令人好笑又好氣的萌態(tài)，周天卻也不敢輕舉妄動。

    對于有了靈智但卻生長極其緩慢的靈獸，是一種比較極端也有些棘手的群體——

    他們既不像尋常生靈，只須正常對待即可。也不像誕生了靈智并日漸強大的靈獸，可以要么順其自然任他自生自滅，要么入了法眼加以引導(dǎo)便是。

    但對梅花鹿這樣既有靈智卻又十分羸弱的靈獸，就不能輕舉妄動。

    想到此，周天慢慢轉(zhuǎn)過身，裝著沒有注意到梅花鹿的樣子，俯身扛起一根早砍削好的木頭，朝聚集區(qū)正南方之外走去。

    經(jīng)過兩百個日日夜夜的修修補補，聚集區(qū)里面的巢穴經(jīng)過改造和修整，基本上已經(jīng)有了一種初具規(guī)模道場的架子，以后再做進一步完善就可以了。

    主體工程完結(jié)，現(xiàn)在就需要一個最重要的標(biāo)志性建筑——道場牌坊，也就是整個太極道場的臉面大門。

    當(dāng)然，憑周天現(xiàn)在的修為，所謂牌坊，最多也只能因陋就簡了。

    所以，經(jīng)過深思熟慮，又踏勘了幾天具體地形地貌，他決定將整個道場的大門，放在整座天元山腳下的正南方。

    正南方有一片相對相對開闊的大草甸，與洪荒之外的荒野戈壁正好形成十分明顯的反差。這樣一來，首先在第一印象中，趨利避害的生靈本能，就會第一時間注意到這里。

    除此之外，大草甸左邊還有一片湛藍湛藍的湖泊。水的天然靈性，也給這個地方增色不少。

    大草甸的右邊，則神奇地長著一棵巨大的榕樹，而且放眼方圓幾十里之外，都不再有任何一棵樹，就像這棵榕樹唯我獨尊乃是這方小天地的樹王一般。

    遠遠望去，于是這課巨大的榕樹，宛若一尊渾然天成的五彩華蓋，就像太極道場天然的一方旗幡，獵獵飄揚在冷冽的洪荒之中。

    有了這樣一處風(fēng)水寶地，簡直就是天然雕鑿而成的一個門臉，基本上不消周天再費什么心力體力，只須砍伐一對本體氣質(zhì)高貴的木材，居中豎在湖泊與榕樹之間即可。

    這一對充作門臉門柱的木頭，自然須得是自家天元山所產(chǎn)，而且還要千挑萬選才是。

    所以，僅僅是進山尋木，就又花了周天近一個月時間。

    不過令人驚喜的是，這一月時間沒有白花，周天不僅找到了需要的木頭，而且木頭的材質(zhì)，有好幾種，竟然還是與圍棋十分契合的名貴品種。