表面上，鴻鈞設壇開講，每一講前去聽法問道的生靈，都比前一次的開講人數(shù)，要增加很多倍?？梢哉f，只要是有幸聽到鴻鈞開講邀約消息的，幾乎沒有一個人不趨之若鶩，蜂擁而至。

    但也正是因為“有幸”這二字，才讓六耳獼猴聽到了其中不被人知而且?guī)缀跏潜凰腥硕己雎粤说囊粋€問題

    這“有幸”的人，與洪荒中沒有這個“有幸”的人，二者之間的人數(shù)比例相差，又是多少呢？

    也就是說，放眼整個洪荒，即便是玉京山下人山人海，人頭攢動，一個個求道聽講者如過江之鯽一般川流不息。但與洪荒整個生靈的總人數(shù)相比，可就小巫見大巫了。

    畢竟，就算已經抵達大羅金仙準圣境地的鴻鈞本人，即使以他幾乎無所不能的修為，也依然不可能知道，整個洪荒，總人數(shù)到底有多少。

    所以，這大概就是所謂的“丈有所短，尺有所長”的不二法則之悖論存在的意義吧？

    就像大象可以無敵到橫沖直撞，但一只小小的螞蟻，卻足以致他于死地一樣。這六耳獼猴之所以存在于洪荒之中，能夠占得一席之地，他的本事和意義也正在于此——

    他聽到了所有人都沒有聽到或者忽略過去的真實聲音，所以他就比其他人多了一樣看世界的視野和視角。

    通過這個別人所沒有的優(yōu)勢，他也就悟出了別人所不能悟到的另一種求道之法門。

    他發(fā)現(xiàn)，這個法門就是

    在別人的“眼里”看到的，是不計其數(shù)的生靈，面對鴻鈞開講的趨之若鶩和一票難求，那種盛況空前，誘惑是沒有誰可以抵擋得住的。

    然而在六耳獼猴的“耳中”聽到的，則是無數(shù)更多的洪荒深處的生靈，每日都在碎碎念中的心愿，不斷的滋生著，漫延著，像一望無際的大草原上那些野草一般生生不息，瘋長著一個念想——

    周天，周天！

    假若有一天，吾能行走洪荒了，就一定要去找他。

    假若他能走到這里，吾一定要追隨與他。

    假若我能聽見他的聲音，吾就尋著這聲音一路而去。

    假若……

    這無數(shù)的假若背后，都指向“周天”一人，說明了什么？

    六耳獼猴聽到的，就是在玉京山門庭若市那繁華表面的背后，和天元山空谷無人那寂寥遼遠的背后，巨大的對比和差異之間，洪荒生靈，對鴻鈞和周天最真實，也最普遍的心理傾向和期待值。