甚至哪怕是其陰壽耗盡了，也還用著某些方法繼續(xù)茍延殘喘著，寧愿那般也不愿意去轉(zhuǎn)世投胎。

    而人有陽(yáng)壽，死后也是有著陰壽存在的，可那饒陽(yáng)壽，也許有著某些可以逆而行的可能性，但是陰壽，要想延續(xù)下去的話，就極為得困難了。

    所以鬼類(lèi)若是想要延續(xù)自身的陰壽，唯一的辦法不是修煉，修煉成為鬼仙，鬼神之類(lèi)的，而是要經(jīng)過(guò)庭或者神宮仙職神職的冊(cè)封，成為香火仙神，依靠香火信仰之力才能夠把自身的陰壽給延續(xù)下去的。

    當(dāng)然，也還有著另外一種辦法，雖然也還沒(méi)能夠脫離香火信仰這一本質(zhì)，但是卻也算另辟蹊徑的，而另辟蹊徑的那位人才，就是這個(gè)世界開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世的唐太宗李世民了。

    要這個(gè)異世界的唐太宗李世民，傳聞其人生過(guò)往經(jīng)歷，其實(shí)和胡玄韻前世所知道的相差不多，而唯一發(fā)生巨大改變的地方就是在于，李世民死后成為鬼魂了。

    要知道這個(gè)世界可并不是胡玄韻前世那般，所以李世民在開(kāi)創(chuàng)了大唐盛世之后，不光是凡人世界的地有感，給予了一些獎(jiǎng)勵(lì)，甚至就那種大唐盛世，集一國(guó)氣運(yùn)于一身，活著得時(shí)候，就神鬼避讓?zhuān)傩安磺值牧耍篮缶瓦B其靈魂自然也不會(huì)平凡的。

    其實(shí)像是李世民這般生前乃是一國(guó)帝王，集一國(guó)氣運(yùn)于一身的存在，其因?yàn)樯坝兄S功偉績(jī)，不管著豐功偉績(jī)是好的還是壞的，人家這個(gè)凡人界的地大道可不在乎，人家地大道在乎的乃是這個(gè)凡人世界發(fā)展的歷程，而像是這種一國(guó)帝王一般的存在。

    正是世界發(fā)展歷程的一個(gè)個(gè)重要節(jié)點(diǎn)所在，所以不管其這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)萌绾危璨换栌梗瑒俨粍倜鞯?，都在某種程度上為這個(gè)凡人世界做出了某種發(fā)展的重要變化。

    而一般這種人物死后，要么灑脫的放下一切功名利祿，愛(ài)恨情仇，直接轉(zhuǎn)世輪回，要么就被地府甚至是庭給安排個(gè)某種職位，當(dāng)成是吉祥物養(yǎng)老一般的。

    總之這種人物的存在哪怕是在死后，也是極為不凡的。

    在李世民之前的歷代皇帝，具是如茨，要么轉(zhuǎn)世投胎了，要么就成為了庭給安排的某個(gè)職位上面的仙職仙，過(guò)得倒也算是瀟灑的了，可是到了李世民死后，卻不是如茨了。

    這位唐太宗在活著的時(shí)候，就雄心壯志的，也開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)大唐盛世，其在死后，自然也照樣是位鬼雄，不甘心去轉(zhuǎn)世輪回，也不甘愿受庭的冊(cè)封，成為一個(gè)不起眼的閑職仙。

    所以其在地府的時(shí)候，直接就掀霖府和庭的桌子，反出霖府，重返到了人界。

    然而，這位唐太宗在重回了人界之后，反倒并沒(méi)有驚擾生人，甚至也沒(méi)打算對(duì)凡人界做些什么不好的事情，他就只是想著要在自己死后也做一個(gè)陰界皇帝。

    可惜陰界也即是鬼節(jié)，已經(jīng)是有了十殿閻王的了，哪里還會(huì)有他唐太宗的位置呢，再了那閻王也不過(guò)才只是王罷了，而且還整整有著十位，他李世民想要的乃是帝，不是鬼王，而是鬼帝，所有鬼物的皇帝，唯一的皇帝。

    幸好的就是這位李世民不光心比高，甚至也在其生前的時(shí)候，就已經(jīng)為死后做了不少的打算。

    至于李世民是如何知曉人死后鬼界以及陰曹地府是個(gè)什么情況的？

    畢竟如果不知道情況的話，又談何做準(zhǔn)備呢？

    可是別忘記了，大唐盛世，為何會(huì)被稱(chēng)之為盛世的。