將身比身的，十方自己感覺(jué)這一路走來(lái)到蘭若寺當(dāng)中，那可是累慘了的，而胡玄韻肯定也是如此的，又還是個(gè)女孩子，所以自然是比他還要累了的，雖然表面上看不出來(lái)什么就是了…

    卻也是全然忘記了，自己正在不斷不斷著給獻(xiàn)殷勤的這位，可不是什么普通的凡人，若論修為境界的話，甚至要比他師父白云禪師，都高上兩個(gè)層次的呢。

    胡玄韻看著大獻(xiàn)殷勤的十方小和尚，也是看在眼里，樂(lè)在心里面的，當(dāng)然這個(gè)樂(lè)可不是代表著喜歡這個(gè)小和尚，頂多也就是個(gè)有點(diǎn)好感的地步罷了，就只是對(duì)于對(duì)方這般的獻(xiàn)殷勤而感到有些好玩而已。

    十方小和尚緊跟著胡玄韻旁邊那是一個(gè)大獻(xiàn)殷勤啊，而另外一名少年，也就是葉知秋，也是在反應(yīng)過(guò)來(lái)以后，不知道是不是故意和十方對(duì)著來(lái)的，還是本身的心思如此，也是幾步追了已經(jīng)去到樓梯那里的二人。

    同樣的開(kāi)始搶占起了十方的活計(jì)，獻(xiàn)起了殷勤。

    胡玄韻表面上并沒(méi)有怎么搭理這二人，不過(guò)從耳朵當(dāng)中聽(tīng)到這兩人獻(xiàn)殷勤的這些個(gè)話語(yǔ)，總感覺(jué)就好像是互相在較近一般的，莫非冥冥之中注定了這兩個(gè)家伙是一對(duì)的？

    要不然這互相較近的橋段，怎么瞅上去就這般的眼熟呢…

    等被這兩個(gè)互相較勁的家伙纏著上去了二樓，就發(fā)現(xiàn)了在二樓之上也還有著三個(gè)人，或坐或立還有一位的躺姿很是豪放。

    站著的那位是劍客夏侯，這家伙正站在一扇關(guān)著的窗戶邊緣位置處，也不知道是不是正在透過(guò)窗戶的漏風(fēng)處，查看著外面的情況，雖然不知道這家伙為啥沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己，或者是看到自己卻也當(dāng)成是沒(méi)看到的一般了。

    而另外一位盤坐著，正在閉目養(yǎng)神的乃是白云禪師，這老和尚在胡玄韻上來(lái)以后，也算是熟絡(luò)的點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是打招呼的，然后就又狠狠的瞪了一眼也跟著胡玄韻回來(lái)的十方。

    最后那位躺姿很是豪放的，應(yīng)該就是燕赤霞了吧，只是這位燕赤霞的相貌卻是和胡玄韻所想那般的滿臉胡子，神似鐘馗的很不相像，相反的還很是年輕，面無(wú)胡須不說(shuō)，看上去還很是陽(yáng)光，放到前世，那真就是一個(gè)陽(yáng)光的小鮮肉了。

    而且這位別看著躺姿很是豪放的，但是這種躺姿，也是一種養(yǎng)神蘊(yùn)炁的道家法門一種。

    既然是道家的養(yǎng)神蘊(yùn)炁的法門一種，為何又會(huì)是這般的豪放之姿呢？

    其實(shí)不是這種到家法門的姿態(tài)豪放，而是被這位年輕的燕赤霞，給硬生生的表現(xiàn)出來(lái)了一種豪放之態(tài)。

    至于胡玄韻如何知道的？

    這一單但只是從對(duì)方那若有若無(wú)的特殊呼吸之法上面就看得出來(lái)了，而且，對(duì)方的神識(shí)雖然沒(méi)有透體而出，但卻也是在體內(nèi)周天環(huán)繞著的，沒(méi)有靈力運(yùn)轉(zhuǎn)的感覺(jué)，那么就單純的只是在蘊(yùn)養(yǎng)著神識(shí)了。

    而且從感知到的那神識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的路線上面來(lái)看的話，應(yīng)該是在蘊(yùn)養(yǎng)著神識(shí)和肉身之間的互相的調(diào)養(yǎng)。

    可惜的就是胡玄韻此時(shí)也是不能夠動(dòng)用神識(shí)，不然的話就可以查探一下，這位年輕陽(yáng)光版本的燕赤霞，是不是之前元神方面上受過(guò)傷什么的。

    唯有元神受了傷，和肉身之間出現(xiàn)一些不協(xié)調(diào)的癥狀了，這才會(huì)用神識(shí)，或者也可以說(shuō)是把神識(shí)給當(dāng)成是了靈力一般，在肉身經(jīng)脈當(dāng)中運(yùn)行。