在這個(gè)人間界當(dāng)中，雖然說人族與妖族，甚至于修士與妖族之間的關(guān)系絕對(duì)算不上是多好的，但之前也曾說起過，關(guān)系不好的乃是妖界的妖族，而不是在人間界土生土長起來的妖物。

    而這兩者之間最為普遍的區(qū)別就是在于，妖界的妖怪，殺人不眨眼，甚至殺人族殺生殺得多了，吃得也多了的話，會(huì)被纏繞一身的血污之氣以及冤魂怨氣。

    而在人間界土生土長的妖物，就不會(huì)如此大肆殺害人族，更是不會(huì)吃掉人族的。

    當(dāng)然不能說在妖界當(dāng)中的妖怪就全都是為惡的沒有一個(gè)善類，也不能說在凡人界土生土長的妖物，就全都是好的，但總之為惡，尤其是那種大惡，喪盡天良的了，其身上也會(huì)有著一種讓人極為不舒服的特征存在。

    而這一特征就是普遍用來辨識(shí)哪一類的妖物甚至是妖怪，是要消滅掉的，而哪些則是可以放過去的。

    畢竟修行者除魔衛(wèi)道也不是逮著個(gè)妖怪妖物的就會(huì)消滅掉的，不然的話，那就不是什么除魔衛(wèi)道，而是胡亂殺生，會(huì)有業(yè)果纏身的。

    當(dāng)然也有的修士甚至是修真宗門，人為只要不是人族的，就都是可能會(huì)為惡，現(xiàn)在雖然沒有為惡，以前也并沒有作惡，但是卻不代表著日后也不會(huì)行差步錯(cuò)的。

    所以防患未然的，在不殺死你的情況之下，軟禁起來，這樣一來他既可以得了除魔衛(wèi)道的名聲，又還不會(huì)因?yàn)楹鷣y殺生而被業(yè)果臨身。

    不過這類的修士以及勢(shì)力，到底也是少數(shù)的，畢竟你這般強(qiáng)硬的做法，如果本身的勢(shì)力以及實(shí)力不夠，那可是很容易被教做人的啊。

    所以這類的修士以及勢(shì)力，雖然也是有著的，但是絕對(duì)不多。

    反正不會(huì)是胡玄韻現(xiàn)在所看到那老和尚的。

    再說另外一邊坐著正在啃著干糧的二人，那手持利劍的江湖之人，一臉的風(fēng)霜，但是眼神極為犀利，甚至哪怕坐在這種低矮簡陋的茅草亭當(dāng)中，那也是腰身挺直，吃著干糧也是保持禮儀規(guī)矩的。

    從其哪怕休息之時(shí)也手不離劍這一不起眼的舉動(dòng)上面來看，對(duì)方很可能是修習(xí)的劍道一途，就算不是修煉的劍道，那也絕對(duì)是劍法高手的了。

    再從其高高鼓起的太陽穴上來看，此人也還是為修煉內(nèi)力真氣的高手，最起碼的內(nèi)里真氣，那是修煉道了即為高明的地步程度了，這才能夠在外表樣貌之上，也就是雙側(cè)太陽穴的位置處，鼓起來。

    這種雙側(cè)太陽穴鼓起和本身容貌看上去好像很是不合適一般的面相，那都是后天通過修煉內(nèi)里真氣，達(dá)到有所成就的地步，這才給生生改變的。

    所以但是從這些情況之上就可以看得出來，這位乃是一位武林高手，而且還是專修的殺伐劍道一途。

    再說最后的那一位書生打扮的讀書之人。

    雖然對(duì)方身上也有著微弱文氣涌動(dòng)，但哪怕在微弱，那也是文氣啊，只要孕育出來了文氣，那么其本身就已經(jīng)是脫離了凡夫俗子序列的。

    此時(shí)這位書生很是尷尬的看著那江湖高手，在那里干巴巴的吃著干糧，而自己卻不時(shí)的吞咽口水，瞥了那江湖高手手中拿著的干糧，一副肚子饑餓卻沒有食物可以充饑的落魄樣。