說實話，就目前胡玄韻自己所聽所見到過的道法，都沒有那種可以直接修煉到大乘期的呢，所以看到這門大日玄錄之后，也是難免內(nèi)心當中會感到些許的怪異起來。

    不過這門大日玄錄，一旦胡玄韻開始修煉的話，那么就是她所會所有當中，最強的一門術(shù)法技能了。

    大日玄錄分為赤、橙、紅、綠、青、藍、紫、黑，每提升一個顏色之后的火焰，無論是威力以及破壞力等各方面上，都會比之前的等級更加的強悍。

    從低到高的也并分別對應(yīng)修真者的每一層道行境界，分別是為練氣期的赤炎，筑基期的橙焰，金丹期的紅焰，元嬰期的綠焰，化神期的青焰，合體期的藍焰，渡劫的紫焰以及最后大乘也就是飛升期的黑焰。

    就胡玄韻目前的道行境界，勉強是可以修煉到筑基期的橙焰程度，不過雖然能夠修煉，但到底也沒有徹底的進入到筑基期，也沒有筑基期的道法，所以就算能夠釋放出來橙焰的，但是消耗方面上，恐怕會非常的多了。

    至于剩下的最后一門術(shù)法，也就是那門雷道術(shù)法，名為五雷訣，也算是這個世界當中正統(tǒng)修真者以及凡俗道家道士最為有著名氣的術(shù)法。

    至于五雷法的來歷，有得稱五雷法是傳自于修真界，也有得稱是凡俗道家之中，更是上三界的天庭，也還湊熱鬧過說五雷訣是自天庭流傳下去的。

    這三家的說法，各說各的，也都各自有著證據(jù)道理來證明，不過對于這方面上的事情，胡玄韻可并不怎么感興趣。

    讓她感興趣的就是，這門五雷訣，在某種意義上面來講，也算是一種比較完整的術(shù)法了。

    為什么要說是比較完整的呢？

    這也還的從，五雷訣的起源，也就是之前所說，那三家各自都聲稱五雷訣是出自他們?nèi)耶斨械脑蛏厦媪恕?br/>
    首先就是有著兩個半的五雷訣，或者也可以說是有著兩個半的五雷訣修煉之法。

    首先就是第一種五雷訣的修煉之法，是傳自于修真界當中的，在修真界的修真者們修煉五雷訣后，只要其體內(nèi)有著靈力法力之類的，就可以直接使用出來五雷訣，不會有著任何的限制以及需求等。

    就相當于是修真者只要修煉了五雷訣，那么單靠著自己就能夠使用出來了。

    而第二種五雷訣的修煉之法，是來自于凡俗道家的道士之流，因為凡俗道家道士，只是修煉術(shù)法法術(shù)，而不修煉道法，所以其不管是修煉得多么強大，但是肉身也還是脆弱不堪。

    根本就修煉不了大威力的術(shù)法法術(shù)，尤其是所有術(shù)法法術(shù)當中，最為正氣以及暴烈的雷道術(shù)法法術(shù)的了。

    所以按照常理來說凡俗道家的道士之流，是修煉不了雷道術(shù)法法術(shù)的，但是后來不知道由誰發(fā)明研究出來的，居然利用上三界的天庭，來釋放出雷道術(shù)法法術(shù)，其中最為有名的就是五雷訣了。

    什么意思呢？

    說白就是，凡俗道家的道士因為不修道法所以肉身脆弱，根本就修煉不了威力巨大的雷道術(shù)法法術(shù)，所以便和上三界的天庭做了某種交易，從天庭的一班仙人們那里借來使用雷霆的力量。