這也既是一個修士的基礎(chǔ)根基，而基礎(chǔ)根基越好越為扎實的，那么對之后的境界自然也是有著極大好處益處的了。

    然而練氣十層的境界，也就相當(dāng)于是修士體內(nèi)不管是氣海丹田以及經(jīng)脈穴竅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開辟達(dá)到極限的程度。

    還是之前的那句話，就算都知道自身體內(nèi)的氣海丹田以及經(jīng)脈穴竅沒有開辟達(dá)到極限的程度，也是沒用的啊，要是能夠做到的話，還廢什么話呢，直接修煉不就是了么，可問題就在于，某些既沒有著資質(zhì)也沒有著修行資源的修士們，明知道如茨了，卻也做不到繼續(xù)下去。

    就這的也還是人族這種生道體的修士，而胡玄韻又還不同，她乃是妖族出身的妖狐，而妖族在達(dá)到了類似于人族修士的練氣十層境界之時，卻還要多出一個步驟，那就是度過化形劫。

    這個妖族的化形劫是不是胡玄韻前世所知道的那種雷劫，她并不知道，但這也不是重點，重點就是在于妖族要想進(jìn)入筑基期就必須得化為人形可以。

    當(dāng)然這一點也并不是強(qiáng)制性必須的，而是筑基期和練氣期完全不同，所以你要是用妖神突破筑基期也沒事，但是從今往后，不管你到了什么修為境界，哪怕是渡劫飛升了以后，也還就只能保持著妖神，不能幻化成為人類的。

    至于為何會如茨，也還得從筑基期的本質(zhì)上面起，之前就曾起過，筑基期其實就是由凡蛻仙的一種過程，也是第一步。

    可意思能夠理解，但是這個過程到底是什么呢？

    這就要涉及到了修道之士們所修道法體系上面的問題了，修士所修煉的道法，就是一種將體外靈氣吸納入體內(nèi)，然后儲存壓縮，讓其產(chǎn)生質(zhì)變的一種過程了，但是不管任何是用的方法讓這吸入體內(nèi)的靈氣產(chǎn)生質(zhì)變，都是需要一個前提的，這個前提就是你的肉身的需要跟得上那體內(nèi)靈氣的‘質(zhì)’和‘量’才校

    不然區(qū)區(qū)一介凡人血肉之軀，又憑得什么能夠容納的下更高質(zhì)量的靈氣呢。

    所以光只是修煉道法吸納靈氣讓靈氣在自己肉身當(dāng)中產(chǎn)生質(zhì)變是不行的，也還得兼顧肉身的強(qiáng)度，如此雙管齊下，才能夠繼續(xù)進(jìn)行下去，不然的話光只是靈氣的質(zhì)量就能夠直接撐爆掉普通的凡人肉身了，又談何修煉啊。

    而練氣期，乃是開辟氣海丹田以及經(jīng)脈穴竅，而筑基期就是要從這基礎(chǔ)上面對肉身進(jìn)行強(qiáng)化。

    筑基筑基，筑就修道之基，而修道之基是什么呢？

    正是修士的肉身了，這才是筑基期的稱呼來由了。

    而這也就是為何之前所的練氣大圓滿境界突破到筑基期和練氣十層突破到筑基期會有那般大差距的原因所在了，甚至越到后期這個差距就會越位明顯。

    妖族甚至是其他種族的修士雖然稱呼可能各不相同的，但這本質(zhì)上面卻是沒有任何的區(qū)別，都是修煉靈氣強(qiáng)化肉身，也都是需要經(jīng)過這一步的。

    而妖族也不是就不能以妖身突破筑基期的，只不過以前就曾起過關(guān)于人族先道體的事情，這里也就不一一講述了，先道體光只是從這個名字上面就可以知道，是最為合適修道的一種體制，但先道體卻只會是人族的，而不是其他的種族。

    所以像是胡玄韻這般的妖族，要想以最好的程度突破筑基期，那么就得先度過化形劫，修出人形以后才可以，不然的話，妖族本就在修行的速度上面弱了人族的修士一頭了，在進(jìn)入筑基期的時候，又還沒有化出人形，光憑借妖身，恐怕那修行的速度一輩子都是趕不上一個資質(zhì)較為普通的人族修士聊。

    當(dāng)然妖族的化形也是分等級的，按照諦所的關(guān)于妖族化形的等級劃分，分為了兩種一種就是完美化形，不管外表就連體內(nèi)都是徹徹底底的化成了人族的，而第二種就是不完美的化形了，這種不完美的化形往往會體現(xiàn)在，要么外表還保持有妖族的特征，就比如是獸耳啦，尾巴啦，等等這些的。