可是胡玄韻的這顆清水珠，外部并沒有什么損壞的地方，甚至就連裂痕都沒有一條，在詢問一番后，胡玄韻也是沒在清水珠的內(nèi)部發(fā)現(xiàn)有什么地方損壞的以后，諦也就不知道到底是什么原因才會造成這種情況的了。

    其實(shí)還有種可能性，但是諦卻沒有出來，而且她也并不認(rèn)為這種可能性有多大的，那就是這顆珠子不是法器，也不是靈器，而是一顆生出晾靈的道器！

    然而靈器有有靈，都已經(jīng)可以和使用者心意相通的了，而到晾器得道靈就更是了不得的，不光已經(jīng)生出了不弱于人族的智慧，甚至都還能夠自行修煉，等到日后修為高深了，像是修士那般渡劫飛升都是可以的，所以諦卻是不認(rèn)為胡玄韻的這顆清水珠會是一顆生出道靈的道器。

    或者也可以諦，并不認(rèn)為以胡玄韻之前的修為能夠掌控得住一件擁有著道靈的道器，道器道靈是何等的存在？

    是同修士一般另類的生命體，也是有著自己思想尊嚴(yán)的，就算道器可以自己則主，又豈會看得上當(dāng)初剛得到清水珠的胡玄韻的那種修為境界呢。

    所以必然也不可能是道器的了，諦也就并沒有把這種猜測出來。

    當(dāng)然，雖然對于清水珠全都祭煉完成了其內(nèi)的禁制后，也還感覺到操控之時(shí)晦澀難控的不流暢之感，但問題也并不算多大，畢竟胡玄韻又不是打算用清水珠當(dāng)成是主攻的法器，她主要用來攻擊的乃是凈月輪，而清水珠更多的就是作用于儲物或者護(hù)身之用的，當(dāng)然也是可以用來布陣，不過在胡玄韻學(xué)會了其中關(guān)于清水劍芒以及清水劍芒法陣之后，在布陣的時(shí)候，其實(shí)也并不怎么需要用到清水珠的了！

    所以清水珠這般的晦澀難控，靈氣輸入輸出其中禁制也并不是很流暢的，也并不算是多么嚴(yán)重的事情，不過清水珠的這個(gè)問題，也是得要解決的，不過現(xiàn)在卻連問題出在哪里都不知道，又談何解決呢？

    所以胡玄韻覺得，還是看看有沒有機(jī)會自己在親自煉制出一件武器，一件屬于自己的武器。

    不過現(xiàn)在自己勢力既沒有尋找到地火等可以煉器的場地，也沒有足夠多的煉器材料，所以現(xiàn)在也不著急，出關(guān)后的胡玄韻還是打算先要看看，自己領(lǐng)地勢力在這一年的時(shí)間發(fā)展得如何了，尤其是當(dāng)初自己閉關(guān)之時(shí)，諦所的要開辟水源的事情。

    胡玄韻出關(guān)后，先是在自己的領(lǐng)地當(dāng)中轉(zhuǎn)悠了一圈，之后發(fā)現(xiàn)，好像沒啥大的變化…

    不過也是，畢竟自己又不是閉得死關(guān)，一日三餐的都會出來吃上一頓的，所以每都是能夠看到自己的領(lǐng)地，所以才會覺得變化不是多么的大，多么的明顯了。

    不過真要變化最大的，也還是之前自己領(lǐng)地當(dāng)中的那條溪流了，此時(shí)那條溪流已經(jīng)是被擴(kuò)大了數(shù)倍之寬，而且看其中的水流，估計(jì)源頭那邊也已經(jīng)是改過道得，不然的話，水流量也不會也變得這多。

    就是不知道水源，諦是給改到哪里得了，才會有著這么充足的水流量，是自己挖出來地下水源，還是從別處的大水源那邊開辟改道過來的了。

    胡玄韻就這般在自己的領(lǐng)地當(dāng)中四處晃悠著，一路遇到了一些妖物們，在見到自己后，也都恭敬的行禮，也就是點(diǎn)點(diǎn)頭或者趴在地上之類的，開口打聲招呼之類的。

    沒多久，收到自己出關(guān)消息的胡姬嵐以及胡玉曄就跑過來了。

    “家主，您出關(guān)了！”

    “領(lǐng)主，您出關(guān)了！”

    胡玄韻點(diǎn)零頭后，便對著胡姬嵐叮囑道：“以后在外面的時(shí)候，要稱呼我為領(lǐng)主或者妖王也行，別在稱呼家主了！”