原來，不管是胡玄韻的這種吸收日月精華的方法以及觀想之法，都是需要對于所吸收的對象有個大致的概念理解，這個世界的妖族因為血脈賦所以只要開啟了靈智以后，刻印在血脈基因當(dāng)中的本能，就可以讓它們做到吸取日月精華的。

    而胡玄韻的方法，卻是用精神意念去聯(lián)系感應(yīng)然后勾動日月，以此來吸取日月精華的，既然是用精神意念去聯(lián)系感應(yīng)，那么自然就需要對于月亮以及太陽有個大致的概念理解了。

    胡玄韻是有著前世的記憶知道太陽和月亮到底是什么，可是難道還能告訴這個異世界的土著，他們所生存的這片地是圓形的，而所有生物都相當(dāng)于是處在倒立著的狀態(tài)，至于為何還能站在大地上面是因為引力，而太陽和月亮也是如咱們所生活的這片地一般等等這些的么，而且就算了這些土著們又能夠聽得懂么…

    所以胡姬蘭以及胡鈺曄因為根本就對太陽以及月亮沒有個大致的概念，所以根本就在自己的精神世界當(dāng)中觀想不出來，甚至用胡玄韻的那種吸收日月精華的方法，也照樣的吸取不到日月精華。

    這下可就難辦了，因為胡玄韻總不能還給這兩只普及一下自己前世的常識性知識吧，再了就算給這兩只普及了他們也未必能夠聽得明白，所以觀想太陽和月亮乃至于星辰的方法就已經(jīng)不適合這兩只的了，只能換成是他們可以理解并且親眼見到的事務(wù)進(jìn)行觀想。

    當(dāng)然，也不是就算便找個他們加過的東西觀想就可以聊，因為他們要是找一塊石頭進(jìn)行觀想的話，那么能夠觀想到何種境界呢？

    估計也就是個石頭的程度罷了。

    其實胡玄韻自己摸索而出的這種觀想之法，所觀想的東西，也是有著神奇特殊性的，不是隨便找個什么東西然后就可以觀想。

    而觀想之法就相當(dāng)于是另類的修道之法，而胡玄韻之前所得到的修道之法，也就是那篇水月道法，那是專門修煉靈氣的，而觀想之法則是修煉精神力量方面上的。

    道法修煉靈氣，可以在靈氣這個基礎(chǔ)之上，讓其不斷的產(chǎn)生一種進(jìn)化的成長，而觀想法也是基于這種理念的。

    就像是水月道法修煉出來的練氣一重的靈氣，其不管是‘量’還是‘質(zhì)’都是只有1的程度，而隨著道法不斷的修行下去，這靈氣的量跟質(zhì)就會不斷的增多進(jìn)化，產(chǎn)生出全新質(zhì)量的靈氣。

    觀想之法也是如茨，只不過就是把靈氣給換成了精神力量罷了。

    而觀想之物就相當(dāng)于是盛水的容器一般，你要是觀想一塊石頭的話，那么修煉出來的精神力量的量跟質(zhì)，都是有著限制的，可你要是觀想的太陽和月亮，那么就不會再有這種限制，當(dāng)然瓶頸也還是會有的，但是只要能夠突破，自然不成問題。

    甚至這般持續(xù)修煉下去的話，很可能最后在那精神世界當(dāng)中觀想出來的太陽和月亮都會變成真實的存在，這也是不準(zhǔn)的呢。

    所以觀想法所需要觀想之物，可不能隨便找個東西就去觀想的，而是要找一種有著成長性巨大，或者可以像是太陽以及月亮那般，可以讓你無限成長修煉下去的東西才行，不然你就找一塊石頭用來觀想，哪怕你在怎么賦絕倫，石頭照樣還是石頭，不管是用什么辦法去彌補都比不上太陽和月亮的。

    而胡姬蘭以及胡鈺曄兩只，因為對太陽以及那七輪月亮沒有個大致的概念了解，所以根本就觀想不出來，胡玄韻想了想后，只能是讓他們換一個觀想的東西了，至于是什么東西，胡玄韻還在考慮著。

    畢竟到底她自己對于這個青蒼世界的了解也并不算太多，所知道的一些大概情況也都還是從萬拓這么一個凡人那里知道的，所以她就得好好的考慮一番，給這兩只尋找一個有著更大成長向的東西，然后在讓他們?nèi)ビ^想。

    只是這個世界當(dāng)中還有什么的成長性是要比太陽和月亮還要大的呢？

    想來想去之后，胡玄韻倒也還真就想到了，那就是元素，就是水火，大地這類的，當(dāng)然按照修士的法就是五行屬性了。