然而，月輪和珠子在修真界乃是普通的貨色，而道法自然也還是普通的貨色了，甚至得難聽一些，這篇道法還不如在修真秀的普通貨色的道法呢。

    因為胡玄韻查看了一下這篇道法之后，卻是發(fā)現(xiàn)雖然其也是一種可以修煉的道法，但是真正的作用卻是用來蘊養(yǎng)那月輪以及珠子之用的…

    這代表著什么？

    這代表著，月輪也好還是那珠子也罷，在修真界當中，都是那種可以量產(chǎn)得貨色了。

    不過人家雖然是量產(chǎn)貨，但人家也是法寶啊，應該是具有成長性的，所以要比凡間人類國家的那種量產(chǎn)制式武器強上太多太多的了，所以才會有了這么一套道法，專門用來蘊養(yǎng)這種量產(chǎn)貨的。

    當然，也還是那句話，放在修真界當中，這兩件法寶也許只能算得上是制式法寶等級的，但是放在了此時胡玄韻這邊，卻是非常得有用。

    她可還記得之前自己用精神意念駕馭那大石頭，想要砸死那豹子的時候，對方就是吐出了這月輪，把大石頭就跟鋼刀切豆腐一般的，給干脆的一分為二，想來用之對敵的時候，總要比自己費勁心思打磨出來的圓石片以及那骨制箭矢要強的多吧。

    而且從那操控之法當中，胡玄韻還知道了這月輪不光是有著對敵功能，還有著護身的能力。

    至于那青色圓珠，按照操控之法當中的記載，這珠子乃是一顆陣珠，是用來布陣之用的，不過陣珠要比月輪強上一些，不是胡玄韻此時的這種境界可以操控使用的，至于月輪倒是可以像是那豹子一般，勉強得驅(qū)動日月精華操控對敵攻擊。

    月輪名為凈月，圓珠名為清水。

    也即是凈月輪，清水珠，凈月輪和清水珠按照修士對于武器的劃分，就是處在了法器的級別上。

    而修士對于武器則是劃分為；寶器，是為凡人所使用的神兵利器。

    法器，是修士多數(shù)使用的武器。

    靈器，是要比法器高上一等級別的。

    道器，道器可是非常了不得得存在了，而道器唯一可以和靈器、法器以及寶器做以區(qū)分之處，就是在于道器當中已經(jīng)孕育出晾靈。

    也就是一些高級別的靈器孕育出了器靈以后，便會晉升為道器了。

    在之后還有著仙器、圣器以及神器的劃分，不過玉簡當中對于仙器、圣器以及神器的介紹不多，只是知道仙器者，倒是以道器為基礎，其在孕育出晾靈以后，道靈可以像是修士一般自主修行者，此為仙器！

    仙器并不關乎于威力大，而是在于其中的道靈可以自主修行，甚至都能夠像是修士那般，修行到渡劫飛升的境界，所以仙器得這一稱呼并不是以威力大來劃分的，而是在于其可以修行甚至渡劫飛升，才會有著這么一種稱呼。

    至于圣器，則就很有意思得了，圣器可以是由仙器、道器、靈器以及法器甚至是寶器所形成，區(qū)別就是在于，圣器之所以會有這種稱呼，那是因為有著渡過劫的大乘期修士所持有武器，因為其需要在人間行善積攢功德，才能夠得以飛升仙界，所以其所持有的武器就會沾染有功德之力，也就是其被稱為圣器的原因所在了。