“啟稟陛下，臣已思慮過此事?！?br/>
    張居正這時(shí)回了一句。

    朱翊鈞和其他公卿因而都朝張居正看了過來。

    張居正這時(shí)則道：“臣認(rèn)為，可在東瀛實(shí)行昔日令海公在南直所行的嚴(yán)管之制！”

    “東瀛乃新歸為我漢家之地，為止該地干戈，而使德教皇風(fēng)能于該地簇生，而真正成為王化之地，故當(dāng)先嚴(yán)行教化?！?br/>
    “叛者，當(dāng)盡誅之！順者，當(dāng)勉勵(lì)之！且當(dāng)定一個(gè)十年或二十年的教化之期?！?br/>
    “教化之期內(nèi)，新歸之地暫不同于本朝其他各司制度，新歸之地暫不允與諸省自由往來，除非是本國原有子民?！?br/>
    “新歸之地，所得土地當(dāng)優(yōu)先分給本國原有子民，為的是鼓勵(lì)本國原有子民遷移過去，促進(jìn)該地德教，使當(dāng)?shù)乇M除胡腥，而能知禮尚德，永免干戈?！?br/>
    “而新歸之地的原本夷民，當(dāng)由朝廷派官員組織他們在當(dāng)?shù)亻_礦，或者在海外參與屯田，而用分不完的田地之收成，作為勞軍之費(fèi)，以削減常駐海外官兵因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)思親之怨；本朝國民安土重遷，需用重餉彌補(bǔ)親人分離的痛苦，而避免底層軍民亦不支持對外駐軍；另外，這樣做也是實(shí)行以工代賑之法，賑濟(jì)新歸之地的饑寒夷民，也便于組織他們接受教化?！?br/>
    張居正說到這里，就遞上本來：“此皆臣言，望陛下斟酌決斷！”

    張宏忙將張居正的初本接了過來，遞給了朱翊鈞。

    朱翊鈞接過后，就問在堂諸公卿：“諸卿可有異議？”

    “陛下，以臣之見，既然要教化，除命善戰(zhàn)者去加之以威外，如今看來也得選理學(xué)大儒去傳播圣賢道理，蕩除當(dāng)?shù)夭徽畬W(xué)?！?br/>
    這時(shí)，禮部尚書潘成說了起來。

    朱翊鈞點(diǎn)首：“很是，潘卿所奏與先生之進(jìn)言，皆令六部照章議覆執(zhí)行！”

    六部尚書皆拱手稱是。

    至此，大明算是正式開始在對外擴(kuò)張方面進(jìn)行制度化，提出新的制度建設(shè)。

    這也算是把帝國的改革事業(yè)推行了新的階段。

    即大明帝國的這群主持改革的君臣們，不再只是對內(nèi)部進(jìn)行改革，而正式開始對外部進(jìn)行改革。