中華的冠禮起源于周代，按周制，冠禮在宗廟內(nèi)舉行，冠前十天內(nèi)，受冠者要卜筮吉日，而后將冠禮日期告知親友。

    及冠前三日，選擇冠禮的大賓，并選一位‘贊冠’者協(xié)助冠禮儀式。

    行禮時，主人、大賓及受冠者都穿禮服，主人一般是受冠者之父，而大賓則是德高望重者。

    先加緇布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁，每次加冠畢，皆由大賓對受冠者讀祝辭。

    再由大賓為他取字，然后主人送大賓至廟門外，敬酒。

    同時以束帛儷皮作報酬，另外再饋贈牲肉，受冠者則改服禮帽禮服去拜見君，又執(zhí)野雉等拜見鄉(xiāng)大夫等。

    此加冠、取字、拜見君長之禮，后世因時因地而有變化。

    冠禮始于周，興盛于漢，此后一千多年間，大約中斷過兩次。

    一次則是五胡亂華，另外一次便是蒙古人入主中原之后，到了大明，朱元璋迅速恢復(fù)了被破壞的華夏禮儀制度，冠禮實現(xiàn)了第二次復(fù)興。

    自洪武元年起，從皇帝到太子、官員到普通百姓，都制定了冠禮的儀文。

    張世康尊重古禮，但很討厭自己來參與冗長的儀式，并且他一點也不覺得矛盾。

    好在是崇禎老哥答應(yīng)，將整個儀式比較麻煩的部分全部簡化，什么十天前開始干什么，三天前又開始干什么等等統(tǒng)統(tǒng)取消。

    至于占卜良辰吉日，當(dāng)今天子定的日子，就是良辰吉日，天王老子來了，也得認(rèn)。

    只有一天的準(zhǔn)備時間，還是在太廟里舉行，時間不可謂不緊迫。

    按道理來說，這種事，緊迫也是禮部和鴻臚寺緊迫。

    張世康原本也以為自己就走個過場的，奈何張之極和孫氏得知自己的兒子，冠禮不僅由天子親自當(dāng)大賓，就連舉辦地點也選在了太廟。

    太廟那是什么地方，那是大明歷代皇帝的宗廟，這不僅是張世康的榮耀，也是英國公一脈的榮耀。

    所以從第二天一大早開始，孫氏就給張世康準(zhǔn)備了兩大口箱子的禮服，各種顏色的都有，款式也有不同。