面對(duì)寧豐的詢問(wèn)，王正德不假思索地說(shuō)道：

    “沒(méi)錯(cuò)，楊玥姐很早就出現(xiàn)在我身邊了，大概是在華夏開(kāi)國(guó)之前。”

    “但是，她的意識(shí)一直在沉睡……”

    寧豐聽(tīng)著王正德的解釋，看著和眾人斗得難分難解的梁鈺，眉宇的陰霾之感越來(lái)越重。

    根據(jù)王正德的說(shuō)辭，楊玥的碎片在民國(guó)后期就已經(jīng)蘇醒，但是直到藤山村禁區(qū)消亡，才徹底蘇醒過(guò)來(lái)。

    在此期間，王正德和楊玥的靈魂碎片都是通過(guò)夢(mèng)境來(lái)溝通的。

    雖然模模糊糊，朦朧無(wú)比，而且每一次睡醒時(shí)都感覺(jué)會(huì)忘記什么，但他還是記住了重點(diǎn)。

    那就是尋找其余的靈魂碎片！

    也是借著楊玥碎片的指引，王正德才會(huì)依次找到其余的靈魂碎片，并在每一次入職報(bào)社以后，分批布置儀式，直到現(xiàn)在即將成功。

    聽(tīng)著王正德的敘述，寧豐隱隱覺(jué)得不對(duì)勁。

    因?yàn)椋鶕?jù)線索和王正德的說(shuō)法，楊玥出現(xiàn)“詭異化”必然就是在民國(guó)時(shí)代后期。

    既如此，分裂出來(lái)的靈魂，都已經(jīng)形成獨(dú)立的人格進(jìn)入報(bào)社工作，為何跟在王正德身邊的，直到藤山村之行以后才能徹底蘇醒？

    而且最關(guān)鍵是……按照一個(gè)人解決麻煩的慣性，在出現(xiàn)第一個(gè)分裂碎片時(shí)，為什么想到的不是將碎片吸收融合，反倒是任由碎片經(jīng)歷生老病死，或者是繼續(xù)更多的分裂？

    如果說(shuō)是同步分裂，知道具體的分裂數(shù)量，那這么做還算勉強(qiáng)理解。

    可很顯然，楊玥的分裂是一次套著一次，幾乎都是前者出事，后者才會(huì)分裂。

    這種并非同步分裂的情況，楊玥根本無(wú)法預(yù)估。

    “到底……問(wèn)題在哪里呢？”寧豐喃喃道。

    突然：